ГОЛОВНА Новини ПРО ПРОЕКТ РЕДАКЦIЯ КОНТАКТИ 
Почтовая форма Карта сайта РУС

Архів матеріалів:

Січень 2020 р.
ПнВтСрЧтПтСбНд
303112345
6789101112
13141516171819
20212223242526
272829303112
3456789

Посилання:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru

Нашi банери:

Статтi

19/2/2012

Молитва Симеона

Молитва Симеона

Багатство шукають, щастя чекають. А старість не чекають і не шукають. Вона приходить сама і без стуку. Спочатку людина роздвоюється. Внутрішньо вона відчуває себе молодою, а в дзеркалі бачить когось сильно пом'ятого. Але потім людина змиряється. Вона визнає себе старою і всередині, і зовні, і якщо тут немає відчаю, ні на Бога образи, то цілком можливо, що це початок справжньої мудрості.
    В давнину святість пов’язували саме зі старістю. Тіло змирилося, похіть зів'яла, світ стомив одноманітністю, що розігрується сценами і зухвалим пануванням гріха. А віра зміцнилася, пройшовши через спокуси, і молитва не замовкла, і думки про інше житті займають серце, то лякаючи, то обнадіюючи.
   У молодих цього немає і близько. Їм здається, що світ можна покласти в кишеню, як "ключ від квартири, де гроші лежать". Це помирає людина, склавши хрестоподібно на грудях розтиснені долоні, і нічого в них не забирає з собою. А людина народжується, міцно стискаючи кулачки, і довго потім за все чіпляється і хапається, поки, нарешті, зрозуміє, що їй нічого по-справжньому не належить.
    Вік розуміння, що тобі нічого не належить, є вік мудрості і дослідної слабкості. Дитина теж слабка, але слабка недосвідчено. А старик, минувши сильну зрілість, знову повернувся в неміч, але має знання і досвід. В цей час він, в ідеалі, повинен мати віру і молитву. Якщо немає їх у нього, значить не той у нього досвід, і старість його ризикує представити із себе щось абсурдне і, що морально відштовхує.
   Ми нині багато чого позбавлені. Цивілізацією нам подаровані холодильники і телевізори укупі із завищеною самооцінкою, зате сенс життя від нас сховався. Все як то перекосилося і набік з'їхало. Стало важко говорити про прості речі.
    Багато до старості не доживають, тобто переступають поріг вічності абсолютно сирими і неготовими. І це не тому що - війна чи голод, а тому що наркотики, екстремальні задоволення і просто гріх за компанію з абсурдом пожинають жнива нітрохи не менші.
    Якщо ж доживе до старості людина, то цілком можливо, що буде вона за допомогою косметики, підтяжок і пiдрiзувань обманювати власне дзеркальне відображення. Одягатися по-молодіжному, ловити новини і робити вигляд, що вона "в курсі". Коротше, буде людина смішити юну поросль, для якої і сорокарічні люди здаються динозаврами, не те, що сімдесятирічні.

***
   Ми говоримо про це тому, що Немовля Ісус був зустрінутий в Єрусалимському храмі саме представниками благочестивої старості. Старі, як сам Заповіт, що вони втілювали, Симеон і Анна бачили у Дитині не просто ще одну дитину, а – нарешті, що прийшов Христа.
    Про Симеона сказано багато. Про Анну - менше. Все, що ми знаємо про неї, це те, що вона була жінка "досягла глибокої старості, живучи з чоловіком від свого дівування сім років, удова років вісімдесяти й чотирьох, що не відлучалась від храму, постом і молитвою служачи Богові вдень і вночі" (Лк. 2:36-37).
    Бути може, це той тип жінок, які вміють любити тільки раз і, відповідно, тільки одного чоловіка. Такою ж була наша співвітчизниця - Ксенія Петербурзька. Думка про повторний шлюб для таких жінок неможлива. Після смерті чоловіка вони і самі вмирають для звичного життя, і в очікуванні виходу з цього світу зайняті тільки молитвою та стриманістю.
   Не чіпляючись за життя і нічого в нього не бажаючи, ці люди дуже потрібні всім іншим. Не будь їх, цих цілком відданих Богу людей, хто знає, змогли б ми, при нашій теплохладності передати естафету наступним поколінням? Не приречена чи була б віра на згасання і зникнення, якщо б зберігали і сповідували її тільки такі люди, як ми, і ніхто краще за нас?
   Анна була нагороджена баченням Христа і узнаванням Його! Останнє - найважливіше, оскільки бачили Христа багато, але впізнавали у Ньому Месію далеко не всі. І це не узнавання було тим більше тяжким, що воно залишалося в людях при слуханні  проповіді Христової, при баченні зцілень і воскресінь, звершених Ним, при насиченні з рук учнів помноженими Їм хлібами.
   А Анна нічого ще не бачила й не чула, крім Маленької Дитини на руках юної Матері. Але, живучи в Бозі, Богом вона була навчена узнати Спасителя в цій Дитині. Це знання вона в собі не утримувала, але "славила Господа і говорила про Нього всім, хто чекав визволення в Єрусалимі" (Лк. 2:38).
   Що до Симеона, то мені здається дуже важливим те, що це людина, яка не боїться вмирати. Його життя було не низкою випадкових днів, а осмисленим очікуванням зустрічі з Христом. Знав він і те, що після довгоочікуваної зустрічі йому потрібно буде покинути цей світ. Зустріч відбулася, і старець пішов з храму вмирати.
   Я впевнений, що він помирав без страху. Руки старця пам'ятали теплу вагу тіла Божого Сина, і ця пам'ять проганяла всякий страх. Мені невідомий ніхто, хто сказав би про цю смерть, що відбулася після зустрічі, краще Бродського.

Он шел умирать. И не в уличный гул

он, дверь отворивши руками, шагнул,

но в глухонемые владения смерти.

Он шел по пространству, лишенному тверди,

 

он слышал, что время утратило звук.

И образ Младенца с сияньем вокруг

пушистого темени смертной тропою

душа Симеона несла пред собою

 

как некий светильник, в ту черную тьму,

в которой дотоле еще никому

дорогу себе озарять не случалось.

Светильник светил, и тропа расширялась.
      
***
   Ми будемо вмирати. Чи будемо ми перед смертю молитися, залежить не в останню чергу від того, чи ми молимося зараз. Чи удостоїть нас Господь смерті "безболісної, непостидної, мирної" - це питання. Може бути, найважливіше питання.
   І ми будемо старіти. Ми вже старіємо. У цих сумних словах є трохи щастя, радості про те, що позбавлення наближається. Хто знає, чи вдасться нам дожити до поважного віку і повної сивини? Якщо вдасться, то чи збережемо ми ясний розум і твердувіру, теж поки невідомо.
   Важливо прийняти життя, як подарунок, і відпущену чашу допити до краплі, нічого не проливаючи і не розхлюпуючи. Важливо жити так, щоб перебуваючи ще на землі, душевні коріння пускати в інше, поки ще невидиме для очей життя, і до нього готуватися.
   Життя молоді повна цілей і планів. Але є своя мета і в старості. Звучить вона грізно, і коротко, і не всім зрозуміло. Мета старості - приготуватися до вічності, і вступити в неї з молитвою Симеоновою: "Нині відпускаєш раба Твого, Владико..."

 

ПРАВОСЛАВІЄ.RU

/ Патріарх.ua /

Анонси статей

20/6/2012

Любов - розлад

Є така організація, яка повинна охороняти здоров'я у всесвітньому масштабі. ВООЗ називається. Ми б про неї і не знали, і не думали, якщо б вона нас в останні роки не лякала атиповою пневмонією, пташиним грипом та іншими глобальними погрозами.
детальніше...>>

9/5/2012

НА ОСНОВІ ГЕНЕТИЧНОЇ ПАМ'ЯТІ

Нещодавно, під час свого візиту до Болгарії Предстоятель Руської Православної Церкви побував у Софійському університеті культурної спадщини, де йому вручили диплом доктора honoris causa Софійського університету.
детальніше...>>

4/3/2012

ВІДПОВІДІ Блаженнішого Митрополита Володимира на запитання читачів сайту стосовно Великого посту

Блаженніший Митрополит Володимир: Піст - це аскетичний подвиг людини, який потребує поступовості та підготовки. У традиційних церковних сім’ях це питання вирішується поступовим навчанням дитини свідомому посту.
детальніше...>>

28/2/2012

ТРАДИЦІЯ, ЩО БУЛА ПЕРЕРВАНА ДВІЧІ, ВІДНОВЛЮЄТЬСЯ

Це традиція паломництва віруючих людей до святинь, що існувала в Руській Православній Церкві на протязі багатьох століть.
детальніше...>>

19/2/2012

Молитва Симеона

Багатство шукають, щастя чекають. А старість не чекають і не шукають. Вона приходить сама і без стуку. Спочатку людина роздвоюється. Внутрішньо вона відчуває себе молодою, а в дзеркалі бачить когось сильно пом'ятого.
детальніше...>>

© 2010-2020 Протоієрей Ростислав Ярема. Всі права збережені. При копіюванні інформації посилання на сайт Патріарх всієї Русі - обов'язкова.