ГОЛОВНА Новини ПРО ПРОЕКТ РЕДАКЦIЯ КОНТАКТИ 
Почтовая форма Карта сайта РУС

Архів матеріалів:

Вересень 2019 р.
ПнВтСрЧтПтСбНд
2627282930311
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30123456

Посилання:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru

Нашi банери:

Статтi

15/10/2011

...В сфері тюремного служіння наша Церква досягла найбільш значущих результатів...

...В сфері тюремного служіння наша Церква досягла найбільш значущих результатів...

На Всеросійській конференції «Соціальна реабілітація ув'язнених у розумінні громадянського суспільства і Руської Православної Церкви - духовно-моральні аспекти та інструменти ресоціалізації» Голова Синодального відділу Московського Патріархату з тюремного служіння єпископ Красногірський Іринарх (Грезін) навів слова Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила, що стосуються опіки  православними пастирями ув'язнених.  Підписуючи в лютому цього року Угодупро співробітництво між Федеральною службою виконання покарань Росії і Руською Православною Церквою, Його Святість у присутності директора ФСВП Росії Олександра Реймера сказав, що, мабуть, в сфері тюремного служіння наша Церква досягла найбільш значущих результатів у порівнянні з іншими напрямками церковної  соціальної діяльності в нашій країні.

- Дійсно, коли знайомишся з деякими цифрами, переконуєшся в цьому, - продовжив владика, зазначивши, що двадцять років тому багато російських в'язниць і колоній пустили священнослужителів Руської Православної Церкви на свою територію, і з тих пір почалося надання благодатної духовно-пастирської допомоги ув'язненим.

А цифри, які навів єпископ Іринарх в своїй доповіді, такі: в місцях ув'язнення на території нашої країни зведено близько 500 православних храмів.  І майже стільки ж мається на пенітенціарних установах молитовних кімнат, які з часом можуть перетворитися на храми.  Ще два роки тому статистика свідчила, що 1200 священнослужителів трудиться на ниві тюремного служіння.  І десь 10 відсотків ув'язнених знаходьться в певних громадах.  Тобто вони не просто вважають себе православними, а, перебуваючи в ув'язненні, воцерковляються, зміцнюються у вірі!  Правда, якщо говорити в цілому про величезну «армію» ув'язнених, то близько 30 відсотків з них налаштовані на кримінальний спосіб життя - вони виходять на волю й роблять нові злочини, а потім спокійно, як в рідний дім, повертаються в місця позбавлення волі, де  все для них звично.

- Але кого можна врятувати, треба рятувати!  - сказав єпископ Іринарх.

Особливо ж дітей і підлітків.  Про це йшлося в багатьох виступах, що прозвучали на конференції, яка проходила в Актовій залі Московської духовної академії.  Знову звернімося до цифр, що показує тяжке становище нашої країни в питанні соціально запущених дітей.  Дослідженнями ЮНІСЕФ два роки тому в Москві було виявлено 7 тисяч так званих «вуличних дітей».  А на кожне велике місто Росії доводиться їх до 2 тисяч.  Чи достатньою мірою криміналізоване дитяче співтовариство швидко інтегрується в доросле життя.  Діти та підлітки роблять до 8 відсотків усіх злочинів у Росії.

- Маю зауважити, що на Вищій Церковній Раді Руської Православної Церкви Святіший Патріарх Кирил поставив завдання підготувати концепцію по створенню реабілітаційних центрів соціальної адаптації районного типу для звільнених ув'язнених - як дорослих, так і для дітей, що мають проблеми з законом.  І для нас дуже важливо не залишати без уваги дітей, які перебувають у виховних колоніях, - продовжив Голова Синодального відділу Московського Патріархату з тюремного служіння єпископ Іринарх.  Як позитивний приклад, який заслуговує особливої ​​уваги, він назвав благодійний фонд «Центр соціальної адаптації Святителя Василя Великого», заснований санкт-петербурзьким приходом при домовій церкві в ім'я Святої великомучениці Анастасії Узорішительниці і святих благовірних князів Феодора, Давида і Костянтина Ярославських.  До слова сказати, настоятель цього храму протоієрей Олександр Степанов (багато його знають ще як головного редактора радіостанції Санкт-Петербурзької митрополії «Град Петров» і як голови єпархіального відділу з благодійності) є також настоятелем храму святого Іоанна Воїна, що знаходиться в Колпинській колонії.  Батюшка з групою волонтерів їздить туди з 1996 року...

Про серйозний досвід роботи з підлітками з Колпинською виховною колонією розповіла учасникам конференції директор названого фонду Юліана Нікітіна - людина надзвичайно діяльна, до того ж мати трьох дітей.  Взагалі-то цей фонд працює по цілому ряду напрямків: займається соціальною реабілітацією умовно засуджених підлітків; працює з малолітніми злочинцями, що знаходяться в місцях позбавлення волі, і з їх батьками; забезпечує функціонування соціального готелю для випускників реабілітаційного курсу та кризового центру для звільнених молодих людей з  виховної колонії.

Наприклад, «Програма соціальної реабілітації умовно засуджених підлітків» включає в себе курс, розрахований на чотирнадцять тижнів, куди входять «карантин», «загальний курс» і «повернення додому».  У період «загального курсу» підлітки разом з вихователями виїжджають в монастирі Новгородської, Псковської областей, Карелії і Криму.  А в двотижневий період «повернення додому» хлопці на вихідні дні йдуть додому, потім повертаються до Центру і розповідають про свої враження, обговорюють зі співробітниками, як змінилося їхнє ставлення до життя.  Їх батьки не рідше двох разів на місяць приходять сюди на консультацію з психологом.

Ефективна, і, що приносить свої плоди робота цієї воістину унікальної організації не залишилася непоміченою.  Навесні нинішнього року Юліана Володимирівна Нікітіна разом з іншими керівниками неурядових організацій, що здійснюють соціальну роботу, була запрошена на зустріч з Президентом Російської Федерації Дмитром Медведєвим, де розповіла про роботу фонду та позначила ряд проблем, що стосуються впровадження нових програм і технологій роботи з підлітками, які порушили закон .

Соціальній реабілітації засуджених покликаний допомогти і той позитивний факт, що сьогодні у виправних та виховних колоніях велику увагу почали приділяти навчанню.  Ув'язнених навчають більш ніж 200 професій.  Не всі вони, на жаль, затребувані на місцевому ринку праці, однак адміністрація колоній прагне до того, щоб отримана в місцях позбавлення волі професія стала в нагоді людині після її звільнення.  Крім того, близько двох тисяч ув'язнених є студентами вузів і живуть, як було сказано в одному з виступів, від сесії до сесії.  Готують реферати, пишуть дипломи.  Що цікаво: якось в одному зі своїх виступів заступник директора ФСВП Росії Олексій Величко повідомив, що майже 10 відсотків осіб, які відбувають покарання в російських колоніях, не вміють ні читати, ні писати!  Що ж, це наша російська дійсність: одні кричуще безграмотні і зовсім не прагнуть до знань, інші ж хочуть змінити своє життя і старанно гризуть граніт науки навіть за колючим дротом.

Велику лепту у важливу справу просвіти ув'язнених вносить Сучасна гуманітарна академія (СГА) - найбільший вищий навчальний заклад в Росії і в Європі, в якому навчається понад сто тисяч студентів.  Два її представника - президент цього мега-університету доктор технічних наук, професор Михайло Карпенко і співробітник СГА легендарний мандрівник, а нині священик Федір Конюхов - виступили на конференції, що проходила в актовому залі Московської духовної академії.  Отець Федір розповів, що з 1998 року він очолює лабораторію дистанційного навчання в екстремальних умовах.  Спочатку програма була розрахована на льотчиків, моряків, полярників.  Тепер з'явилося багато серйозних старанних студентів серед засуджених.  Сам легендарний мандрівник (до речі, перший мандрівник в світі, який побував на всіх полюсах землі) закінчив - теж дистанційно - юридичний факультет.  Так що він - дипломований фахівець.  А священицький сан прийняв на своїй батьківщині, в Запоріжжі.

На Всеросійську конференцію в Троїце-Сергієву лавру приїхали священнослужителі, які несуть тюремне служіння в різних єпархіях Руської Православної Церкви, - Нижегородської, Санкт-Петербурзької, Саратовської, Красноярської, Рязанської і в інших.  Відбувся живий обмін думками, методиками проведених заходів, способами впливу на специфічну паству ув'язнених і на неправильно орієнтоване адміністративне керівництво, виявлення причин і приводів протидії релігійному і духовно-моральному відродженню людини.

А що здатне переважити на чаші терезів зло за колючим дротом, про це на прикладі власного життя яскраво і переконливо розповів колишній ув'язнений, тепер же підприємець Євген Вашко.  Це, звичайно, любов, увага і турбота.  Особисто йому, молодій людині, що вступила в конфлікт з законом, допоміг стати на шлях виправлення настоятель Свято-Сергіївського храму міста Плавське протоієрей Василь Захаров.  Батюшка окормляє Плавську колонію суворого режиму в Тульській області вже більше двадцяти років і користується величезним авторитетом серед засуджених.  І не тільки засуджених, а й тих, що звільнилися з місць позбавлення волі.

- У нього багато таких хлопців, як я, які, прийшовши до Бога, зміцнившись у вірі, стали зовсім іншими людьми, з іншими поглядами на життя, - сказав Євген Вашко.  - Якщо комусь із звільнених ніде переночувати, батюшка у себе залишає.  Немає грошей - дасть гроші на перший час.  І головне - він дає нам духовні поради, як жити, щоб здобути благодать Божу.  Я після виходу з колонії попросив у отця Василя благословення поїхати в Москву, щоб поклонитися мощам блаженної Матронушки.  Зізнався, що так мені хочеться пожити в столиці, походити по московських храмах!  Батюшка благословив, додавши до тієї суми грошей, що я заробив у колонії, ще якусь суму.  У Москві мене чекали суцільні неприємності: в агентстві по найму на роботу обдурили, з житлом обдурили і ні в один храм, куди я звертався з проханням взяти мене сторожем, не взяли, відповідаючи, що сторож у них є.  Але якщо в колонії до знайомства з отцем Василем мене охопив страшний відчай, то в Москві такого відчаю, незважаючи на всі труднощі, я не відчував.  Я ходив по столичних вулицях і молився.  Молився невпинно.  І отець Василь за мене молився.  І мої духовні брати і сестри, які звільнилися з зони, теж молилися.  Думаю, що тільки за молитвами могло статися таке чудо: сьогодні я маю свою фірму, купив квартиру, одружився, виховую доньку, якій виповнився рік і три місяці.  А батюшка приїжджав до мене з Плавська на весілля.  Сам я теж їжджу на всі двунадесяті свята до свого духовного отця, щоб допомогти під час богослужіння у вівтарі або на хресній ході.

... На загальну думку учасників конференції, про приклад перетворення душі Євгена Вашкова, роботі благодійного фонду «Центр соціальної адаптації Святителя Василя Великого» в Санкт-Петербурзі, московського соціально-реабілітаційного центру «Аврора» (для звільнених жінок і дівчат), створеного Міжрегіональним благодійним фондом  допомоги ув'язненим, а також соціально-реабілітаційних центрах в інших регіонах країни повинно знати якомога більше людей.  Щоб ці приклади надихали подвижників, які допомагають звільненим в'язням, що втратили соціальні зв'язки з громадянським суспільством, знову повернутися до нормального життя.

Підготовила Ніна СТАВИЦЬКА

/ Патріарх.ua /

Анонси статей

10/2/2012

Закоханість і любов

Якщо стати біля РАГСу або біля якого-небудь центрального храму на Червону гору, коли відбувається безліч вінчань, і влаштувати опитування серед чоловіків і жінок, які тільки що створили родину, на тему: "Чому ви вступаєте в шлюб?"
детальніше...>>

26/1/2012

Поки є час

Ми кружляємо у вихорі, який морочить голови, заманює, заплутує так, що нічого іншого, крім цього кружляння, ми вже не усвідомлюємо.
детальніше...>>

18/1/2012

Слово про аборти

Слово ігумена святої великої обителі Ватопед Святої Гори Афон архімандрита Єфрема про аборти було переведено з грецької і зачитано на організаційній нараді
детальніше...>>

5/1/2012

Аскеза в сучасній православній родині

Архімандрит Іустин (Попович ) часто підкреслював, що ставлення християнина до чернецтва свідчить про те, наскільки православний його образ думок: «Характер Православ'я аскетичний, - говорить він у своїй книзі " Людина і Богочоловік ".
детальніше...>>

27/12/2011

Як добре, що Ти є!

Іноді на питання про віру людина відповідає: «Та я хотів би вірити, але...» - і тут настає замішання, пауза. Людина підшукує виправдання своєму невірству, так що можна подумати, що віра - це щось, що не залежить від нашого бажання.
детальніше...>>

© 2010-2019 Протоієрей Ростислав Ярема. Всі права збережені. При копіюванні інформації посилання на сайт Патріарх всієї Русі - обов'язкова.