ГОЛОВНА Новини ПРО ПРОЕКТ РЕДАКЦIЯ КОНТАКТИ 
Почтовая форма Карта сайта РУС

Архів матеріалів:

Квітень 2017 р.
ПнВтСрЧтПтСбНд
272829303112
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
1234567

Посилання:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru
Фонд «Православный Крым»

Нашi банери:

Статтi

17/9/2011

Ах заміж нетерпець

Ах заміж нетерпець

Кожен священик у своїй пастирській практиці часто стикається з тим, що до нього звертаються люди, які перебувають у так званому «цивільному шлюбі».  Вони приходять хрестити дітей, просять освятити квартиру або машину, бажають причаститися святих Христових таїн і навіть повінчатися.  І багато ніяк не можуть зрозуміти, чому Церква негативно ставиться до того, що молоді люди, перш ніж створити сім'ю, просто живуть разом, щоб краще пізнати один одного, трохи притертися.  Адже майже всі зараз так роблять.

На жаль, багато хто до цього починають звикати.  Згідно з різними опитуваннями, засуджують «цивільний шлюб» тільки 18% росіян.  П'ята частина опитаних (21%), навпаки, схвалюють пари, які живуть разом без укладення офіційного шлюбу, а ще 57% ставляться до подібних союзів нейтрально.  Але це зовсім не означає, що «цивільний шлюб» - нормальне явище.  Якщо багато крадуть, то крадіжка все одно залишається крадіжкою, якщо лаються матом, то лихослів'я залишається лихослів'ям; якщо багато хворіють однієї і тієї ж хворобою, то ніхто не вважає це новим укладом життя - в такому випадку говорять про епідемію.

Треба називати речі своїми іменами.  Те, що іменується «громадянським шлюбом», шлюбом взагалі не є.  У Сімейному кодексі Російської Федерації ясно і чітко сказано: «Зізнається шлюб, укладений тільки в органах реєстрації актів громадянського стану» (розд. 1. Гол. 1. Ст. 1, п. 2).  Це і є цивільний шлюб.  Якщо люди вірять в Бога, то вони просять благословення на спільне життя в таїнстві вінчання.  Тоді шлюб стає не тільки цивільним, а й церковним.  А беззаконне співжиття двох осіб різної статі називається блудом.  Блуд - один із смертних гріхів, тобто таких гріхів, через які людина добровільно і свідомо позбавляє себе Царства Небесного.  Гріх - це не те, що Церква просто забороняє. Гріх - це те, що протиприродно, шкідливо, небезпечно і є джерелом нещастя.  І Церква про це попереджає.

Якщо молоді люди почали жити разом до весілля, то вони ніколи не зможуть дізнатися справжню радість шлюбного торжества і ніколи не дізнаються, що таке «перша шлюбна ніч».  У них все це вже пройшло абияк і по-злодійськи.  На одному з форумів в інтернеті є такі роздуми молодої жінки: «Я ніяк не вийду заміж, затягнувся цивільний шлюб (співжиття, як каже чоловік мій); вже й доньці скоро 3 роки, а ми все ніяк не зберемося.  З одного боку, нерозумно влаштовувати свято, проживши вже купу часу разом.  А з іншого - я ж ніколи заміж не виходила і сподіваюся вийти один раз, повинно ж бути в мене весілля!» А час іде, і життя проходить.

Є й економічні небезпеки «громадянського шлюбу».  Припустимо, в процесі спільного життя були придбані якісь речі або навіть нерухомість.  При «цивільному розлученні» кожен, зрозуміло, залишається виключно при своєму нажитому майні.  Наприклад, жила пара в квартирі, подарованій родичами «чоловіка».  За законом вона належить тільки йому, а колишній «дружині» після розриву доведеться шукати нове пристановище.  Буває і більш трагічна ситуація, коли гине один з подружжя, і все його майно переходить до найближчих родичів, у список яких громадянська дружина або чоловік не входять.  Якщо не було реєстрації шлюбу, у разі поділу майна юридично такі «подружжя» один одному - сторонні люди.

Мета християнського життя полягає в тому, щоб подолати гріх і через це наблизитися до Бога, а значить, дізнатися, що таке справжнє щастя.  Але в це треба вірити.  Набагато легше вірити рекламі гріха і безмежної вседозволеності.  І мало хто при цьому розмірковує про наслідки які загрожують.  Цікаво, що, згідно зі статистикою, 70% чоловіків, що живуть в цивільному шлюбі, вважають себе неодруженими.  При цьому 90% жінок у цій ситуації вважають себе заміжніми.  Чи можливі тут взаєморозуміння і довіра один одному?

У кожної нормальної людини є природні потреби, наприклад у харчуванні.  Реалізувати цю потребу можна двома способами: нормальним і ненормальним.  Тобто можна їжу вкрасти, а можна придбати законним шляхом.  Якщо у людини є елементарні моральні поняття, то вона, звичайно, не стане на злочинний шлях.  Уявімо собі таку ситуацію.  Ось прийшла голодна людина в магазин, щоб купити продукти, вибрала і йде до каси.  Раптом каже:

- Я хочу відкусити від шматка ковбаси.

- Зачекайте, - зауважують їй, - потерпіть трошки, адже ви доросла людина.  Зараз оплатіть в касі покупку, отримаєте чек і їжте на здоров'я.

- Ні, я хочу зараз, - твердить вона і, незважаючи на здивовані погляди оточуючих, починає їсти прямо в торговому залі.  Ось вона підходить до каси і раптом заявляє:

- Мені ця ковбаса не подобається, я хочу взяти іншу.

- Але ж ви від неї вже відкусили!  - Кажуть їй.  - Хто ж буде за вами доїдати?

- Ну і що, - заявляє вона, - вона мені не сподобалася.

Після довгих розглядів горе-покупець все-таки оплачує товар, отримує чек і хоче тепер вже на законних підставах втамувати свій голод.  Раптом хтось у нього запитує:

- А ви в Бога віруєте?

- Так, - відповідає він.

- Тоді помоліться перед їжею.

- Ні.  Це занадто серйозно.  Я до цього ще не готовий.  Ось поїм, остаточно визначуся з вибором їжі, тоді, можливо, і помолюся.  А поки - занадто рано.

- Але ж молитися треба перед їжею, - резонно зауважують йому.  - А після їжі теж помоліться.

Дивна ситуація, чи не так?

Чому така поведінка людини здається нам ненормальною?  Адже вона реалізовувала свою свободу: робив, що хотів.  Але насправді свобода - це не вседозволеність.  Коли злочинець грабує або вбиває, він теж проявляє свою свободу, але за це суспільство карає його.  Чому?  Тому що він неправильно користується своєю свободою.  А це може приносити шкоду і навіть виявитися злочином.

Створення сім'ї - серйозна справа.  Набагато серйозніше, ніж покупка ковбаси.  Чому ж деякі люди поступають при цьому абсолютно безвідповідально і безглуздо?

Кажуть так: «Жити разом хочу, а одружуватися поки рано.  Немає можливостей, грошей, квартири, ще вчуся ».  Якщо людина живе за принципом «ах заміж нетерпець», то можна далеко піти.  Хочеться молодій людині машину, а купити її, навіть в кредит, немає можливості.  Що робити?  Вкрасти, відняти?  Зрозуміло, що потрібно потерпіти, потрібно подолати себе.  У вмінні і навичці контролювати пориви своїх почуттів, у можливості зупинитися перед будь-якою спокусою і складається справжня свобода.  Олександр Васильович Суворов говорив: «Переможи себе - і будеш непереможний!»

Ніяка справа не може принести людині щастя, коли воно ґрунтується на гріху.  Не випадково понад 50% шлюбів розпадається офіційно, причому ті, хто до законного шлюбу жив у «цивільному», розлучаються у два рази частіше!  Це неодноразово перевірений факт.  А скільки так званих «цивільних шлюбів» розпадається - такої статистики ніхто не веде.

Життя наше наповнене різноманітних труднощів і випробувань.  Різні спокуси підстерігають нас на кожному кроці.  Якщо чоловік і жінка живуть у законному цивільному шлюбі, то їхня сім'я має певний захист від розпаду у вигляді певних обов'язків один перед одним.  Якщо шлюб освячений в Церкві, то цей захист ще надійніший.  Всякий раз, коли в такій родині виникає якийсь розлад, подружжя обов'язково згадають: «Адже ми вінчані».  І це може утримати їх від непоправних помилок.  Людям, що живуть в «цивільному шлюбі», нема на що опертися у важку хвилину.  У момент випробування (наприклад, невиліковної хвороби співмешканця, появи на роботі нової симпатичної співробітниці тощо) диявол обов'язково буде вселяти думку про те, що вони нічим не пов'язані один з одним.  І так може тривати все життя, поки на старості років людина не побачить, що час безповоротно пройшов, а життя так і не влаштоване.

Природним наслідком спільного життя є народження дітей.  У «цивільному шлюбі» (так, на жаль, і не тільки) діти, як правило, є чимось страшно небажаним.  Тому від них або охороняються (як від якоїсь небезпеки), або їх вбивають, роблячи аборти.  Але якщо в «цивільному шлюбі» діти все ж народжуються, то вони з дитинства живуть у брехні: тато і мама начебто є, а ніби і немає.  Адже дитина, по суті, незаконнонароджена.  І як таким дітям потім прищепити якісь моральні поняття і норми?  З кого їм брати приклад?  Як вони самі зможуть створити сім'ю?  Про це молоді люди, що живуть в блуді, на жаль, не замислюються.  Не замислюються вони і про те, що самі себе позбавляють справжнього щастя.

Протоієрей Роман Аксьонов

настоятель Нікольського храму

с.  Миколо-Крутіни Московської області

ПРАВОСЛАВІЄ.RU

/ Патріарх.ua /

Анонси статей

17/9/2011

Ах заміж нетерпець

Кожен священик у своїй пастирській практиці часто стикається з тим, що до нього звертаються люди, які перебувають у так званому «цивільному шлюбі».
детальніше...>>

13/9/2011

Про увагу

У духовній практиці - при молитві, читанні духовної літератури, виконанні будь-якого церковного обряду - зосередженість уваги має особливе значення.
детальніше...>>

11/9/2011

Бездіяльність теж зло

На будь-яких етапах життєвого шляху людина зустрічає безліч перешкод. Шлях до Царства Небесного тернистиq і вимагає величезних зусиль. І якщо не проявляти міцності духу і твердості волі, то завжди знайдеться достатньо причин, щоб не ходити до церкви, не молитися, не постити.
детальніше...>>

9/9/2011

Любов вище справедливості

У Православ'ї особливе місце займає любов. Бог є любов, і людину Він створив з любов'ю. Сьогодні, коли навколо стільки зла і несправедливості, значно складніше стало запалювати і зберігати в собі це високе почуття. Важко також зрозуміти, що є справжня любов до ближнього.
детальніше...>>

7/9/2011

Протоієрей Ростислав Ярема. Мертвонароджені «таємниці» живої анафеми

На протязі дев'ятнадцяти років Михайло Антонович Денисенко, нав'язав певній частині українців іменувати себе не інакше як «патріарх» Філарет, і не перестає дивувати громадськість своїми одкровеннями: то він недвозначно розкриває «таємницю» свого земного призначення тим, що «даний Богом українському православ'ю»!
детальніше...>>

© 2010-2016 Протоієрей Ростислав Ярема. Всі права збережені. При копіюванні інформації посилання на сайт Патріарх всієї Русі - обов'язкова.