ГОЛОВНА Новини ПРО ПРОЕКТ РЕДАКЦIЯ КОНТАКТИ 
Почтовая форма Карта сайта РУС

Архів матеріалів:

Квітень 2017 р.
ПнВтСрЧтПтСбНд
272829303112
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
1234567

Посилання:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru
Фонд «Православный Крым»

Нашi банери:

Статтi

20/3/2015

Будемо постити постом, приємним Богу

Будемо постити постом, приємним Богу

Черговий випуск авторської передачі голови Синодального відділу із взаємин Церкви і суспільства протоієрея Всеволода Чапліна «Коментар тижня» вийшов в ефір на телеканалі «Союз» 28 лютого 2015 року.

Завершується перша седмиця Великого посту. Багато людей приходять до храмів. Багато хто - в перший раз. Найчастіше стикаєшся з тим, що, виходячи на читання Великого канону або на Літургію Передосвячених Дарів, ти бачиш у храмі особи, яких раніше ніколи не бачив. Так, іноді це люди, які відвідують храми в центрі в робочі дні, не маючи саме в ці дні можливості відвідувати храми на околиці міста або в передмістях, де ці люди живуть. Але багато хто дійсно приходять в перший раз, і це відчувається з питань, по поведінці.

Одночасно помічаєш, що люди, що вже мають досвід церковного життя - іноді зовсім невеликий, а часом навіть ті, хто приходить в храм вдруге чи втретє, - задають дуже осмислені питання. На сповіді, під час спілкування зі священиком, в розмовах один з одним вони цікавляться не тільки зовнішньою стороною посту. Все більшою мірою їх хвилює те, як духовно змінитися в ці дні, як стати справжнім християнином, доторкнутися до справжнього православному способу життя, який описується церковним Переданням і вкорінений в Писанні, в Євангелії Христовому, в тій надзвичайній етичній та духовній висоті, яка задана нам у Нагірній проповіді Господа Іісуса.

Люди запитують і про те, що ще недавно вважалося справою виключно священнослужителів або вузького кола церковної інтелігенції. Приходять у храми на першій седмиці Великого посту цікавить, як Церква вибудовує свої відносини з іншими християнськими сповіданнями, що очікувати від Всеправославного Собору, як сприймати мінливі події суспільного життя ...

В піст люди приходять не просто відмітитися, поставити свічку, не просто поцікавитися тим, що можна їсти, а чого їсти не можна - вони йдуть серйозно помолитися і запитати священика про щось, що вимагає досить ґрунтовного рівня знання церковного життя, інтересу до цього життя , участі в ньому.

Дуже багато хто приходить до храму з книжками, де викладено покаянний канон святого Андрія Критського, уважно читають канон по цих книжках, вслухаються в слова канону, коли їх вимовляє священик. Більше того - чекають, і навіть говорять про те, що слова канону повинні читатися дуже чітко, щоб можна було розуміти кожне слово. Так сьогодні робиться в більшості храмів Руської Православної Церкви. Люди сповідаються і причащаються, розуміючи, що піст - це насамперед духовна зміна. Принаймні, можливість для неї.

І в той же час про піст все частіше говорять світські засоби масової інформації - іноді поверхово, іноді тільки в зв'язку з питанням про те, яка їжа найбільш личить посту, і про те, наскільки це корисно для здоров'я. Але навіть такий інтерес не безглуздий. Згадаймо, що ще 15-20 років тому постили лічені відсотки членів суспільства, а років 25 тому просто одиниці - статистично незначна величина людей, особливо якщо говорити про молодих, життєво активних людей.

Зараз все це змінилося. Як мінімум чверть населення Росії (і може бути ще більше людей на Україні, в Білорусії) в тій чи іншій мірі дотримується посту - хтось в їжі і питті, хтось у молитві, у відвідуванні храму, у відмові від тих чи інших розваг.

Є певні спроби комерціалізувати пост, перетворити його на нічого не значущу в духовному сенсі дієту. Так, деякі видання, сайти, теле- і радіоканали говорять тільки про гастрономічну сторону посту. Але і це вже немало. Більше того: священики та активні миряни, які включаються в дискусії про піст, зараз з особливою ясністю наполягають на тому, що тілесний піст, тобто, піст в їжі і питті, недостатній. Він важливий, але при цьому не менш важливо піти в храм, сповідатися, причаститися. Дуже важливо посилити молитву, покаятися перед Господом у скоєних гріхах - і отримати від Нього прощення в Таїнстві Покаяння. Про це сьогодні кажуть священики і миряни, відповідаючи на запитання журналістів про піст.

У той же час є й інша проблема, яка періодично проскакує в деяких виступах священиків і мирян: іноді про піст у їжі і питті говорять як би зі зневагою, мало не погоджуючись з людьми, які проводять приблизно таку думку: «Ну яка різниця, що Тобто, чи дотримуватися піст в подружніх стосунках, в розвагах? Головне - бути духовно просунутою людиною (причому ця просунутість часто не передбачає покаяння). І, звичайно ж, потрібно робити добрі справи. А от все інше - тобто, молитва, тілесна чистота і віра - це як би для немічних, для відсталих, для людей, які йдуть в історичне минуле ». Дуже уважно слід ставитися до такої спроби спонукати Церкву до нехтування постом і молитвою, до того, щоб з недоброю іронією і неувагою ставитися до дуже важливого для нас тілесному подвигу.

Дух і тіло в житті християнина не розділені і не протиставлені один одному. Господь створив нас з тіла і душі. Дуже складно, якщо взагалі можливо, любити Бога душею, звертатися до Нього в молитві, каятися у своїх гріхах - і при цьому не звертати уваги на тілесну складову нашої природи. На те, що ми повинні в храмі стояти, а не сидіти і не лежати. На те, що їжа і пиття в значній мірі визначають те, що ми думаємо, то як ми відчуваємо себе. На те, що потрібно зберігати цнотливість під час посту. Усе взаємопов'язано в людині. І значить, нам потрібно тілом і душею присвячувати пісній стриманості особливий час - духовну десятину, тимчасову десятину - заради досягнення того найвищого морального ідеалу, який перед нами Богом поставлений.

Дуже важливо уникнути двох крайнощів, одна з яких вже стала рідкістю - це фарисейська вимога від людей дотримання кожної йоти, кожної букви статутів, писаних для монастирів. З цим іноді з'єднується деяка озлобленість постящої людини перед непостящою, гордовите самопревозношення, зневага до оточуючих, до їх страждання. Цієї крайності все частіше ми уникаємо.

Але точно так само нехай дарує нам Господь уникнути нехтування про те, що Він Сам заповів. Потрібно уникнути спокуси, якій піддалися багато сучасних людей, що називають себе християнами, - спокуси тотального заперечення якого б то не було подвигу, скоєного людським тілом. За цим запереченням часто йде і залишення молитви, і практично повне залишення церковних таїнств, особливо Таїнства Покаяння, і заперечення того, що людина повинна бачити свої гріхи і свою негідність і що для цього її дано пост, а потім і заперечення поста як такого, і розмови про те, що все це - для духовно неосвічених людей. У такому контексті деякі, природно, оголосили піст чимось малоістотним.

Але не випадково Господь нам каже, що саме молитвою і постом перемагається злий дух. Не випадково стародавня Церква таку увагу приділяла посту і молитві. Нам потрібно бачити, що через цей подвиг Господь перетворює наше життя - так, як ми його ніколи не зможемо перетворити, якщо будемо займатися тільки самовдосконаленням, яке, як ми знаємо, ніколи не буває повноцінним, тому що без дії Божого ніяке самовдосконалення не возведе людини з пекла.

Не будемо фарисеями, які покладають на людей тягарі. Але водночас не будемо уподібнюватися і тим людям, які багато разів в історії творили діло Господнє з нехтуванням, вважаючи, що вони розумніші Писання і Передання Церкви, а значить, можуть придумати для себе особливу можливість без подвигу, без зібраності духовної, без молитви, без поста стати досконалими в духовному, моральному і в інтелектуальному відношенні.

Будемо дослухатися до Божої дії в ці особливі дні посту, і Господь обов'язково відповість на нашу увагу і спрямованість до Нього. Відповість зміною нашого життя. Відповість плодами покаяння, молитви, участі в таїнствах, добрих справ, самообмеження в їжі і в питті, інших подвигів - плодами, які дає нам цей пісний час, якщо ми самі хочемо їх отримати. Будемо постити постом, приємним Богові.

Патріархія.ru

Патріарх.ua

Анонси статей

20/3/2015

Будемо постити постом, приємним Богу

Черговий випуск авторської передачі голови Синодального відділу із взаємин Церкви і суспільства протоієрея Всеволода Чапліна «Коментар тижня» вийшов в ефір на телеканалі «Союз» 28 лютого 2015 року.
детальніше...>>

12/12/2014

Бог є любов

Любов для всіх необхідна, Від Бога світло її йде. Вона справді Святиня, І з нею в Бозі все живе.
детальніше...>>

27/11/2014

Щастя

У чому полягає наше щастя? Кожен з нас по-своєму його визначає, по-своєму мислить. Одні шукають його в багатстві, інші в славі людській, інші в красі. Але все це не те: і багатства позбавляються, і слава людська йде, і краса в'яне. Справжнє щастя - мати світ душі, любов до ближніх і згода між собою.
детальніше...>>

10/10/2014

Далекий Схід: Господь закликає людей

Черговий випуск авторської передачі голови Синодального відділу по взаєминах Церкви і суспільства протоієрея Всеволода Чапліна «Коментар тижня» вийшов в ефір на телеканалі «Союз» 20 вересня 2014 року.
детальніше...>>

18/8/2014

Митрополит Волоколамський Іларіон: Сьогодні на Церкву покладається особлива відповідальність

У Києво-Печерській лаврі 17 серпня 2014 року відбулася інтронізація новообраного Блаженнішого митрополита Київського і всієї України Онуфрія.
детальніше...>>

© 2010-2016 Протоієрей Ростислав Ярема. Всі права збережені. При копіюванні інформації посилання на сайт Патріарх всієї Русі - обов'язкова.