ГОЛОВНА Новини ПРО ПРОЕКТ РЕДАКЦIЯ КОНТАКТИ 
Почтовая форма Карта сайта РУС

Архів матеріалів:

Серпень 2017 р.
ПнВтСрЧтПтСбНд
31123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031123
45678910

Посилання:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru
Фонд «Православный Крым»

Нашi банери:

Статтi

21/10/2013

Немовлята, народжені в результаті використання не благословляємих Церквою біомедичних технологій, вимагають особливої турботи і любові

Немовлята, народжені в результаті використання не благословляємих Церквою біомедичних технологій, вимагають особливої турботи і любові

Голова Синодального інформаційного відділу Руської Православної Церкви В.Р. Легойда у коментарі «Російській газеті» розповів про ставлення Церкви до сурогатного материнства.

Церква чітко і недвозначно сформувала свою офіційну позицію з питання сурогатного материнства в Основах соціальної концепції, прийнятих ще в 2000 році:

У тексті цього документа говориться, що «виношування заплідненої яйцеклітини жінкою, яка після пологів повертає дитину "замовникам", протиприродно і морально неприпустимо навіть в тих випадках, коли здійснюється на некомерційній основі». А також, що така методика передбачає руйнування глибокої емоційної й духовної близькості, що встановлюється між матір'ю і немовлям вже під час вагітності. Сурогатне материнство травмує як жінку, що виношує, материнські почуття якої попираються, так і дитя». Інші Православні Церкви (Сербська, Болгарська, Грузинська та ін.) в даному питанні згодні з Руською. Церковна традиція розглядає сурогатне материнство як втручання у таїнство шлюбу, яке будується виключно на відносинах одного чоловіка і однієї жінки, незалежно від їх здатності до народження дітей. Важливо підкреслити, що бездітність ніколи не розглядалася Церквою як свідчення неповноцінності шлюбного союзу.

Звичайно, батьківство та материнство, бажання виховувати дітей - все це закладено в серці людини Самим Богом, а відсутність подібних почуттів може свідчити про егоїзм. В той же час виконання навіть самих природних бажань будь-якою ціною і будь-якими засобами може шкодити цілісності душі людини. Крім того, в Росії безліч сиріт позбавлені материнської та батьківської турботи, і їх усиновлення може стати гідним визнання подвигом бездітних пар. До звершення цього подвигу Церква закликає всіх, для кого нездатність мати дітей очевидна.

Вважаю, що немовлята, народжені в результаті використання не благословляємих Церквою біомедичних технологій, потребують особливої турботи та любові. Той факт, що їх батьки не усвідомлюють, чому Церква виступає проти сурогатного материнства і не каються у скоєному, не може бути підставою для відмови у хрещенні немовлят. Але прийняття таких дітей в церковне спілкування не означає і не може означати схвалення вчинку батьків.

І, звичайно, важливо розуміти те, що Церква - не кримінальний суд. Навіть якщо людина робить гріх, у Церкви немає завдання засудити людину, винести фінальний моральний вирок. Церква завжди відрізняла гріх від грішника, вчинок від людини. З вчинком можна не погоджуватися, людині потрібно сходити. Церква покликана з терпінням і любов'ю допомагати кожному усвідомлювати в своєму житті те, що руйнує мир з Богом. Я розумію почуття людей, що вдаються до сурогатного материнства. Але є різниця між зрозуміти і прийняти. І я в свою чергу просив би осмислити позицію Церкви з цього питання, зрозуміти, що вона ґрунтується на щирому бажанні добра і блага кожній сім'ї і кожній особистості.

Синодальний інформаційний відділ/Патрірахія.ru

/ Патріарх.ua /

Анонси статей

21/10/2013

Немовлята, народжені в результаті використання не благословляємих Церквою біомедичних технологій, вимагають особливої турботи і любові

Голова Синодального інформаційного відділу Руської Православної Церкви В.Р. Легойда у коментарі «Російській газеті» розповів про ставлення Церкви до сурогатного материнства.
детальніше...>>

29/9/2013

Друже! як ти ввійшов сюди, не маючи одежі весільної?

- Друже!, - одного разу ці слова почує кожен з нас, дивлячись Христу прямо в очі. А далі ми можемо почути такі слова..
детальніше...>>

24/8/2013

Троїце-Володимирський храм м. Новосибірська

Прихід в ім'я святого рівноапостольного князя Володимира в Новосибірську був організований у 1997 році. Перша Божественна літургія була здійснена в день пам'яті святителя Миколая Чудотворця - 19 грудня 1997 року.
детальніше...>>

20/8/2013

Ісаковська пустинь Соловецького монастиря

Ісаковська пустинь одна з найдавніших на Великому Соловецькому острові. Деякі дослідники припускають, що виникла вона, можливо, ще в часи ігуменства майбутнього святителя Филипа,
детальніше...>>

3/8/2013

Протоієрей Всеволод Чаплін. Вірність вибору

Стаття голови Синодального відділу із взаємин Церкви і суспільства протоієрея Всеволода Чапліна опублікована в газеті «Русь Державна» (№ 8, 2013).
детальніше...>>

© 2010-2017 Протоієрей Ростислав Ярема. Всі права збережені. При копіюванні інформації посилання на сайт Патріарх всієї Русі - обов'язкова.