ГОЛОВНА Новини ПРО ПРОЕКТ РЕДАКЦIЯ КОНТАКТИ 
Почтовая форма Карта сайта РУС

Архів матеріалів:

Жовтень 2017 р.
ПнВтСрЧтПтСбНд
2526272829301
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
303112345

Посилання:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru
Фонд «Православный Крым»

Нашi банери:

Iнтерв'ю Святішого Патріарха Кирила

7/1/2017

Різдвяне інтерв'ю Святішого Патріарха Кирила телеканалу «Росія 1»

7 січня 2017 року, в свято Різдва Христового, на телеканалі «Росія 1» відбувся показ традиційного Різдвяного інтерв'ю Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила.

Предстоятель Руської Православної Церкви відповів на питання політичного оглядача ВГТРК, ведучого програми «Вести» А. О. Кондрашова.

— Ваша Святосте, спасибі Вам за те, що ми зустрічаємося в ці святкові дні. Кілька останніх років на Росію просто падають якісь випробування за випробуванням. Ось і минулий рік приніс нам велику трагедію: загинули люди, як Ви сказали, гордість нашого національного життя, символи. Як відповісти на питання, яке звучить і на роботі, і вдома, я дуже часто чую: чому Бог закликає до себе кращих? Як нам знайти розраду?

— Це питання супроводжує всю людську історію. І всякий раз, коли ми стикаємося з горем, реально палючим наше єство, — не якимось поверхневим, штучним, а реальним горем, до якого торкається наша душа, — ми ставимо це питання.

Якісь думки я готовий зараз озвучити, але перше, що я хотів би зробити, — це ще і ще раз висловити найглибші співчуття всім тим, хто в першу чергу обпалений цими стражданнями, цим горем. І родині нашого чудового посла в Туреччині, і рідним всіх тих, хто загинув у літаку Ту-154. А якщо говорити про шляхи Божі, то в слові Божому сказано: «Мої думки — не ваші думки, і дороги Мої — не ваші дороги» (Іс. 55:8). Нам неможливо зрозуміти, що відбувається, з точки зору нашої логіки і нашого уявлення про справедливість. Бог веде рід людський і кожного з нас одному Йому відомим шляхом. Те, що є трагедією для нас, не є трагедією для Бога, тому що Бог у вічності. Він знає, що відбувається з людиною після смерті. Але поки ми тут, поки ми в тілі, поки ми обмежені своєю логікою, своїм ставленням до того, що є горе, а що є щастя, ми, звичайно, ніколи не зможемо до кінця відповісти на те питання, яке Ви зараз ставите переді мною.

Думаю, знаходження відповіді на ці питання лежить не в раціональній площині, а в духовному житті людини, коли раптом у молитві він відчуває полегшення, коли через поминання померлих перед ним відкривається щось, що він раптом починає відчувати серцем і заспокоюватися. Ось тому я завжди закликаю людей і зараз хотів би ще раз, звертаючись до близьким тих, хто загинув, сказати: потрібно особливо сильно молитися за упокій померлих і про те, щоб Господь заспокоїв душі. Про це молиться Церква, моляться дуже багато людей в нашій країні і за її межами, адже те, що сталося, дійсно стала горем для нашого народу.

— Ваша Святосте, в минулому році Ви відвідали цілий ряд великих європейських держав, таких як Франція, Англія, і зустрічалися не тільки з паствою, але і з лідерами цих держав. Які у Вас залишилися враження від цих зустрічей? Адже у нас, з одного боку, ніби як загальний християнський початок, але в останні роки ми спостерігаємо в Європі жорстку дехристиянізацію. Чи залишилося у нас щось таке, на що можна спертися і піти по шляху зближення, чи ми вже надовго порізню?

— Те, що залишилося від християнської спадщини, і продовжує залишатися тим, що може нас об'єднати. Ніщо інше нас об'єднати не може. Те, що відбувається в Європі, не звалилося в кінці XX або початку XXI століття, — це визрівало у надрах історичного розвитку, яке в якийсь момент (а ми знаємо, що цей момент іменується в історії епохою Просвітництва) стало виключати Бога із людського життя і облаштовувати людське життя винятково на раціональному початку. Багатьом здалося, що це правильний шлях, що Бог — це застаріле поняття, та й взагалі, як кажуть агностики, нас не стосується, є Він чи ні, давайте влаштовувати життя виключно раціонально.

На цьому шляху багато чого було досягнуто, але історичний розвиток, яке виключає Бога, нежиттєздатною. Чудовий приклад краху такого історичного розвитку, такого досвіду устрою життя — це наша власна післяреволюційна історія. Ми викинули Бога, ми відмовилися від всього того, що було святим і було ідеалом для нас. Уповаючи на силу розуму, силу організації, на силу партії, на силу армії, на силу всього того, що було в наших руках, ми не зуміли побудувати справедливе та заможне суспільство, яке хотіли побудувати, ґрунтуючись на цьому раціоналізмі.

Те ж саме відбувається зараз на Заході. Ми зіткнулися з падінням нашої атеїстичної ідеї на початку XX століття, і я думаю, що зараз відбувається критична переоцінка раціоналізму і в Західній Європі. Звичайно, істеблішмент, політичні еліти, пов'язані з великим бізнесом, засоби масової інформації, системи освіти працюють за накатаним і намагаються відтворювати ці фантоми. А ось душа народна, совість людська, реальний досвід життя підказує людям, що це неправильний шлях, і якщо ми скажемо, що сьогодні вся Європа дехристианізована, ми скажемо щось дуже неправильне.

— Напевно, це влада дехристианізована...

— Еліти, влади, ті, хто бажає контролювати суспільні процеси, — могутні сили, пов'язані з фінансами, засобами масової інформації, політичним істеблішментом. А життя народу все-таки відрізняється від того, що постає як у вітрині західного світу. Тому я глибоко переконаний, що якщо будуть збережені, як Ви сказали, залишки християнської спадщини, то вони і можуть стати загальною ціннісною основою для зближення Сходу і Заходу Європи. Ніякої іншої основи, просто бути не може за визначенням.

— А ось наскільки нас можуть зблизити якісь загальні біди, як теракт на ярмарку в Берліні, підле вбивство нашого посла в Анкарі?

— Може, але це зближення ніколи не буде органічним. Наведу приклад. Війна, боротьба з фашизмом зблизили Радянський Союз із західною коаліцією. Ще не відгриміли останні залпи Другої світової війни, а Трумен став виношувати плани ядерного знищення Радянського Союзу. Що це? Адже ми разом кров проливали. Зустріч на Ельбі — адже це було не підроблений прояв почуттів, і не просто союзницьких почуттів, але дружби, поваги, військового братства. Здавалося б, тепер на довгі роки забезпечено взаєморозуміння, але все зникло дуже швидко. Це не означає, що не треба разом боротися, — навпаки, разом боротися необхідно.

— Чому ж не хочуть нам допомагати у спільній боротьбі з тероризмом?

— Ну, тут вже суто політична тема. Не хочуть, тому що боротьба з тероризмом багатьма розуміється як один з інструментів впливу на світ в плані досягнення своїх власних політичних цілей. А якщо феномен тероризму починає використовуватися як інструмент для досягнення власних політичних цілей, то ніякої справжньої боротьби з тероризмом не буде. З цим ми сьогодні абсолютно очевидно стикаємося на Близькому Сході. Те, що останнім часом відбувається, те, що Росія зуміла організувати коаліцію у боротьбі з тероризмом на території Сирії, звичайно, являє собою чудове явище в сучасному політичному житті. Щиро бажаю, щоб перемога над тероризмом була дійсно досягнута — спочатку в Сирії, а потім і скрізь, де тероризм піднімає голову.

Але ще раз скажу: народи зближуються, органічно зближуються, коли є спільність, — не тільки боротьба, а ціннісна спільність. І я ще раз хочу підкреслити: саме християнська спадщина є тією ціннісною спільністю, яка дає надію на справжнє зближення Сходу і Заходу. Якщо це явище зникне з західного життя, якщо воно буде реально знищено, то ми втратимо все. Ніякої ціннісної спільності вже не буде, а на прагматизмі далеко не виїдеш, будь то прагматизм економічний, політичний чи навіть військовий.

— Ваша Святосте, ми всі знаємо, що і Російська Православна Церква, і Ви особисто витратили дуже багато сил на боротьбу за життя ненароджених немовлят. Жінки часто кажуть, що причина — це матеріальна необлаштованість, але ми - то знаємо, що насправді проблема ширша. Це наш спосіб життя. Комусь треба довчитися, комусь знайти роботу, а знайшли роботу — тепер треба робити кар'єру. Все ніколи, ніколи, ніколи... Наскільки глибока ця проблема сьогодні? І як зробити так, щоб абортів у нас було менше, а дітей більше?

— Так, все впирається в нас самих, у наш внутрішній світ, наше цілепокладання, адже кожен хоче зробити кар'єру в тій чи іншій мірі, в тій чи іншій області, і бажано, щоб ця кар'єра супроводжувалася зростанням матеріального добробуту, — все це абсолютно нормально.

Тепер давайте поставимо питання: а що чоловік повинен зробити, щоб зробити кар'єру? В першу чергу, він повинен навчитися керувати самим собою. Він повинен вчитися самообмеження. Комусь хочеться піти на танці, а хтось готується до іспитів дуже серйозно. Комусь хочеться провести відпустку, розкрепостив самого себе і понасолоджувавшись життям, а хтось у цей час навантажує себе додатковими завданнями, якимись проблемами, які йому необхідно вирішити, готуючи себе до успішної кар'єри.

Хочу навести приклад з радянського минулого. У мене було багато знайомих з наукового світу, з медичного світу, і багато з цих чудових фахівців писали свої докторські на кухні, в маленьких хрущовських квартирках. Чи це не подвиг? Це не самообмеження? А якби вони відмовилися писати ці докторські і сказали: «та не можу я на кухні, тут сковорідками стукають, дітлахи бігають»? Але ж це самообмеження призводило до блискучої кар'єри...

— А до відкриттів яким! Досі користуємося!

— До відкриттів. Так от, те ж саме — з дітьми. Не можна в ім'я кар'єри знімати з себе ті завдання, які стоять перед тобою, як перед особистістю. Ти повинен піти на самообмеження. Так, з'являється дитина — звичайно, витрати часу, сил, душевної енергії, обмеження в комфорті. Але без такого обмеження не може бути людського зросту. Тому, коли мені кажуть, що для того, щоб бути щасливим, потрібно зробити аборт, я відповідаю: це страшне оману. Ви не будете щасливі, якщо, забезпечуючи свій життєвий простір, йдете на те, щоб вбивати дитину. Ось тому важливо перебудувати свідомість. Потрібно, щоб кожен зрозумів: без самообмеження, без подвигу, без жертви не відбудеться людська особистість. А значить, і справжня кар'єра не відбудеться. Будь-якого успішного людини запитаєте: а як тобі вдалося досягти цього? І відповідь буде такою: через працю і самообмеження. Це неодмінна умова для людського зросту. І дай Бог, щоб це розуміння глибоко ввійшла у свідомість наших людей.

Те ж саме я хотів би сказати ще про одне. Любові не буває без самообмеження. Любов завжди супроводжується жертовністю. Якщо людина не  здатна віддавати себе іншому, то немає любові. Здатність самообмеження в любові — це і є справжній тест, ти любиш людину або ні. Якщо ти нічого не можеш зробити, любові немає, як би ця людина не був для тебе привабливий — зовні, емоційно або якимось іншим чином.

Тому все це дуже тісно пов'язано — жертовність, самообмеження, подвиг, кар'єра, любов і людське щастя. І збереження дитини у всій цій системі є дуже важливим фактором, що визначає повноту людського життя.

— Ваша Святосте, наприкінці минулого року за Вашою участю, а також за участю Предстоятеля Української Православної Церкви митрополита Онуфрія ми стали свідком того, як Україна отримала свого військовополоненого. Він був звільнений, причому без всяких умов — такий дуже добрий і показовий жест. Скажіть, будь ласка, як Ви думаєте, Церква на Україні зіграє хоч якусь роль у процесі національного примирення? Адже в принципі, напевно, українці як і раніше вірять в Бога — взяти хоча б хресний хід, в якому стільки народу взяло участь. Але можливо саме національне примирення зараз? Є кому допомагати?

— Я більше скажу: якщо почнеться національне примирення, то саме тому, що Українська Православна Церква зайняла ту позицію, яку вона займає. Це єдино правильна позиція. Реально йде громадянська війна, громадянська конфронтація, країна розділена. Існують цивільні суперечності, які мають історичні, релігійні, культурні причини — не будемо зараз у це входити, — і ніяким диктаторським підходом до регулювання суспільного життя ці протиріччя зняти неможливо. Православна Церква розуміє, що ці протиріччя існують, але жити-то треба разом, інакше дійсно країна розлетиться на шматки. І Православна Церква є цієї миротворчої силою, у нього паства і на сході, і на заході. Адже і хресний хід пішов і зі сходу, і з заходу: і там, і там десятки тисяч людей! Це був символ і знак того, що зберігається потенціал до миротворчості, до творення справедливого і мирного життя на Україні. Але я повинен сказати, що всі ми повинні працювати на це примирення. Я розумію, що деякі події на території України, які ЗМІ доносять до нас, збуджують в людях почуття протесту. Але дуже важливо, щоб це почуття протесту не переростало в почуття ненависті. І дуже важливо, щоб ЗМІ таким чином висвітлювали українську тематику, щоб серед нашого народу не виникало негативного, негативного, ворожого ставлення до України. А весь цей несприятливий політичний контекст пройде.

— Тобто Ви думаєте, те, що зараз нагорі, то ця піна зійде?

— Це все пройде. Залишиться народ український і великоросійський. Ми завжди були разом, ми були одним народом, потім цей народ розійшовся по різних квартирах. Але ми залишаємося людьми, які об'єднуються єдиною вірою, єдиною історією і єдиними цінностями. І потрібно зробити все для того, щоб у серцях людей не виникало неприязні і негативного ставлення саме до народу. Ось цій справі примирення служить і наша Церква. Ми молимося за кожною службою, щоб Господь милість Свою пролив на український народ і припинилася громадянське протистояння. І ми намагаємося виховувати і, думаю, не без успіху наш народ у любові до своїх братів і сестер, що живуть на Україні. Це єдиний спосіб зберегти тісні зв'язки, які нас пов'язували протягом століть. Те ж саме, незважаючи на дуже важкі умови, здійснює Українська Православна Церква.

— Наша Церква за століття існування створила всі передумови для того, щоб розквітала наша велика російська культура. В останні місяці раптом виявився дивний конфлікт — звичайно ж, Ви про нього чули. Конфлікт між творчими людьми: одні проти того, щоб у творчості існували якісь рамки; з іншого боку, ті, хто вважає, що такі рамки повинні бути, тому що порушуються якісь їхні уявлення про добро. Причому іноді останні борються своїми методами, іноді навіть силовим способом. Хтось забороняє якісь постановки, хтось критикує фільми, і досі ні ті, ні інші між собою не примирилися. Ось, як, по-Вашому, Ваша Святосте, шукати компроміс, як їх примирити?

— Здається, Бродський сказав: усяка творчість — це молитва. Всяка творчість — у вуха Всевишнього, це те, що прямує до Нього. Образне вираження, але воно говорить про саме головне. Творчість і культура повинні піднести людську особистість. Якщо постановка, фільм, твір мистецтва, літературний твір піднімає людини, якщо воно дає йому сили кохати, жертвувати, трудитися, поважати іншого, — значить, це справжня культура. Ці зразки культурної творчості культивують людську особистість, надихають її.

Але ж що гріха таїти, багато творів так званої сучасної культури перетворюють людину в звіра, розкріпачують інстинкти, заохочують самі мерзенні прояви людської природи. Чи можемо ми назвати культурою те, що руйнує людську особистість, те, що перетворює людську спільність у стадо, в звірячу зграю? Адже кожен з нас знає приклади фільмів і книг, які розкріпачують в людині діонісійське начало, цю чорну енергію. І якщо у людей в силу релігійних, світоглядних, культурно-історичних принципів виникає незгоду з такими творами культури і мистецтва, чому ж вони повинні мовчати? Мовчанням зневажається Боже. Мовчанням зневажається істина. Є моменти, коли мовчати не можна. Інша розмова, що це не повинно переходити в акти вандалізму, насильство. Це абсолютно очевидно.

Якщо ми заткнемо рот людині, яка, виходячи зі свого розуміння того, що є добро і зло, протестує проти проявів так званого творчості, то ми зробимо величезну помилку. Інша розмова, що весь цей дискурс треба ввести в цивілізоване поле. Але що для цього потрібно зробити? Звичайно, зараз всі звертають увагу на тих, хто радикально протестує, а не на тих, хто провокує ці радикальні виступи. Наведу приклад. Знаменита виставка в Манежі — твори Вадима Сидура. За пару місяців до цієї виставки якийсь чиновник у Міністерстві культури підписує розпорядження, яке оголошує ці блюзнірські зображення творами мистецтва. А потім в центрі Москви влаштовується виставка. Що це таке? Пряма провокація. Так от, якщо ми будемо карати тільки тих, хто протестує, а не розберемося в тому, коли і як ці зображення стали творами мистецтва, чому вони були виставлені в Москві, то у нас буде однобокий підхід до теми.

Але я за свободу творчості, за свободу самовираження. Щось в зображеннях на релігійну тематику може бути не цілком зручно для мого сприйняття, але я з повагою ставлюся до творчості цих художників, і в цьому сенсі Церква завжди була дуже чутлива і завжди знала межі вираження своєї незгоди. Тому я за свободу творчості, за відсутність цензури, але і за взаємну повагу, за боротьбу з вандалізмом, так і з провокаціями.

— Ваша Святосте, зараз таке життя, шалений ритм, час ніби стисся. Така кількість подій відбувається за певний період часу — мені здається, такого ніколи не було, і ми в цьому ритмі. А все ще на тлі гігантського інформаційного шуму, воєн, які так чи інакше стосуються не тільки журналістів, але й усіх людей. Всі обурюємося, скільки несправедливості на адресу росіян зараз вимовляється в світі. Цей шум, ритм, шум, ритм — колись зупинитися, подумати. Навчіть, будь ласка, порадьте, Ваша Святосте, як зупинитися хоча б на секундочку осмислити сам празник Христового Різдва, значення самої події народження Христа для всього людства і для окремих особистостей, для кожного з нас.

— Людина повинна мати якийсь притулок. Під час війни притулок рятує від фізичної смерті. Ми постійно перебуваємо в неймовірній турбуленції, Ви праві. Колосальної сили інформаційний потік привносить в наші домівки, наші сім'ї, у нашу свідомість, у нашу душу конфлікти оточуючого нас світу. Колосальний вплив виявляється на психіку людини, на її нервову систему і, звичайно, моральні почуття. Якщо постійно перебувати в умовах цієї турбуленції, то це дійсно загрожує дуже негативними наслідками для людини. І ми знаємо, як розвиваються неврози, як розвиваються психічні захворювання, як людський організм не справляється зі стресами, як зростає кількість самогубств, в тому числі серед молоді. Ось для мене притулком завжди був храм Божий. Коли ви приходите до храму, все як би залишається за його стінами. Ви опиняєтеся в атмосфері, де особливо відчувається вплив Божої благодаті, коли людина починає думати не про те, що за межами храму, а про те, що у нього в серці, що у нього в душі, коли він з потаємним звертається до Бога. Причому це може статися і під час служби, і за її межами. Дуже багато людей просто приходять протягом дня, поставлять свічку, постоять, помовчать, подумають, зроблять маленький перепочинок у цій круговерті. А якщо не можна сходити в храм (іноді і на це часу не вистачає, навіть коли храм зовсім поруч і по дорозі), то потрібно, щоб удома було таке час. Віруючі називають це часом молитви — на початку і в кінці робочого дня. Молитва допомагає заспокоїтися, зосередитися, набратися сил. Адже невипадково є люди, які все своє життя присвячують молитві. Не від того, що хочуть накласти на себе якісь котрі важко носити тягарі, а тому, що є така потреба людини.

Ну, а Різдво Христове — це особливий час, адже все, що нас оточує, нагадує про цю подію: і урочисті богослужіння, і те, як народ святкує цю подію. Тому в ці дні ми повинні особливо відчувати Божу присутність. І я хотів би кожному, хто нас чує і бачить, побажати щасливого Різдва — в тому сенсі, щоб це свято дійсно дав нам можливість пережити сердечне щастя, радість, мир і спокій. Без цього людське життя втрачає своєї повноти, і як би ні були важкі обставини зовнішнього життя, дуже важливо знаходити в собі сили, в тому числі торкаючись до святого, світлого і радісного, впливати на свою душу так, щоб у ній було більше миру, добра і правди.

— Спасибі, Ваша Святосте. Зі святом!

— Дякую Вам. Зі святом!

Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі

Патріарх.ua

Анонси iнтерв'ю

7/1/2017

Різдвяне інтерв'ю Святішого Патріарха Кирила телеканалу «Росія 1»

7 січня 2017 року, в свято Різдва Христового, на телеканалі «Росія 1» відбувся показ традиційного Різдвяного інтерв'ю Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила.
детальніше...>>

5/12/2016

На завершення перебування у Франції Предстоятель Руської Православної Церкви відповів на запитання представників ЗМІ

5 грудня 2016 року Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил, який здійснює візит до Корсунської єпархії, поговорив з представниками засобів масової інформації та відповів на їх запитання.
детальніше...>>

3/12/2016

«Слово пастиря». Випуск від 3 грудня 2016 року

У черговому випуску програми «Слово пастиря», що вийшов в ефір 3 грудня 2016 року, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил відповідає на низку запитань телеглядачів, у тому числі про те,
детальніше...>>

3/12/2016

Інтерв'ю Святішого Патріарха Кирила французькому виданню «Фігаро» напередодні візиту у Францію

Напередодні пастирського візиту до Корсунської єпархії, який пройде з 3 по 7 грудня 2016 року, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил відповів на запитання ведучого французького видання «Фігаро».
детальніше...>>

21/11/2016

Інтерв'ю Святішого Патріарха Кирила російським виданням до 70-річчя з дня народження

18 листопада 2016 року в Патріаршій і Синодальній резиденції в Даниловому монастирі Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил зустрівся з журналістами, що регулярно висвітлюють діяльність Його Святості,
детальніше...>>

© 2010-2017 Протоієрей Ростислав Ярема. Всі права збережені. При копіюванні інформації посилання на сайт Патріарх всієї Русі - обов'язкова.