ГОЛОВНА Новини ПРО ПРОЕКТ РЕДАКЦIЯ КОНТАКТИ 
Почтовая форма Карта сайта РУС

Архів матеріалів:

Червень 2017 р.
ПнВтСрЧтПтСбНд
2930311234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293012
3456789

Посилання:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru
Фонд «Православный Крым»

Нашi банери:

Iнтерв'ю Святішого Патріарха Кирила

5/9/2015

«Слово пастиря». Випуск від 5 вересня 2015 року

В черговому випуску авторської програми «Слово пастиря», який вийшов в ефір 5 вересня, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил відповів на питання, пов'язані з темою освіти.

Доброго ранку, дорогі телеглядачі!

Спробую відповісти на питання, які прийшли в цей раз в адресу нашої передачі. Вважаю, вони досить важливі для розуміння того, що відбувається сьогодні в нашому суспільстві.

Ваша Святосте, незважаючи на всі події, пов'язані з Україною і з санкціями, у нашому суспільстві тривають дискусії про освіту. Особливо це стосується пропозиції Церкви розширити курс " Основ православної культури в школах і викладати його у всіх класах до 10-го включно. Я сам не знаю, як до цього ставитися. З одного боку, треба виховувати дітей в дусі православної моральності і віри. От тільки чи можна цього досягти з допомогою викладання цього предмета, якщо навколо аморальність, пропаганда розпусти і безбожництво? Тим більше що і приклад царської Росії, де повсюдно викладався Закон Божий, не надихає: викладали, а отримали революцію і розгром релігії... І потім, багато батьків скаржаться, що діти, мовляв, і так перевантажені. Роз'ясніть, будь ласка, ще раз позицію Церкви.

Почну з того, що революція відбулася не тому, що викладали Закон Божий, а, може бути, почасти тому, що Церква не посідала того місця в житті нашого народу і суспільства, яке мала б займати — в силу перетворень, які відбулися в XVIII столітті, коли було ліквідовано патріаршество і Церква втратила свою самостійність. У неї відібрали право звертатися до народу, в тому числі з поясненнями, що відбувається в країні і з проповіддю, висловлюючись сучасною мовою, соціального характеру. За Церкву говорила влада. А викладання релігії в школах було краплею в морі по відношенню до всього того інформаційного потоку, який вже в царській Росії впливав на свідомість людей. Дійсно, трагедія революції була результатом морального занепаду еліт і нездатність народу чинити опір спокусам.

Але і другий аргумент, що, мовляв, збільшиться навантаження на дітей і без того перевантажених, теж не працює. Нічого не слід змінювати в шкільних програмах таким чином, щоб збільшити навантаження на дітей, — вони дійсно перевантажені. Тільки потрібно навчитися так поєднувати компоненти програм, щоб діти отримували цілісну фундаментальну освіту, на підставі якої вони могли б не тільки розвивати свої навички та здібності, але і формувати погляд на світ. І якщо говорити про предмети, які здатні допомогти дитині сформувати погляд на світ, на людину, на країну, на історію, то у нас, на жаль, таких предметів, що несуть виховну функцію, у системі освіти не існує. Взагалі, школа ніби відмовляється від найважливішого свого завдання — виховувати людину. Жоден предмет сьогодні не здатний сформувати по-справжньому високоморальну особистість, людину, яка любить свою Батьківщину, має повагу до старших і відкритість до нового.

А чому обов'язково Православ'я? А тому що Православ'я — в основі нашої національної культури, і крізь призму Православ'я дуже корисно розглядати багато, того, що сталося в нашій історії, в нашій культурі. Православ'я несе в собі моральний код, який допоміг формування нашої нації. І виховувати людину у високих категоріях, про яких ми зараз сказали, треба обов'язково з використанням того елемента, який пов'язаний з історичним шляхом народу, який був вирішальним у формуванні особливостей нашого національного характеру і нашого національного життя. Тому і йдеться про Основи православної культури. Це повинен бути цікавий світоглядний предмет, який відкривав би горизонти, який допомагав би дитині стати особистістю, здатною впоратися з багатьма проблемами сучасного життя. Ну, а сьогодні, я ще раз хочу наголосити, у нас немає таких предметів. До речі, аналогічну роль повинні були б грати і література, і історія, але ми знаємо, що не все гаразд у нас сьогодні з викладанням літератури та історії, йдуть великі баталії про те, як побудувати вивчення цих предметів. Я не буду торкатися всієї цієї великої і важливої теми, але хотів би поговорити про літературу і у зв'язку з цим зачитати питання, яке прийшло на адресу нашої передачі.

Ваша Святосте, 2015 рік оголошено Роком літератури. Хоча такі оголошення не дуже багато дають, але все одно сам факт звернення уваги на цю проблему характерний. Адже не секрет, що у нас росте покоління не читаючих, вкрай неосвічених людей, незважаючи на всі гаджети, twitter та інше. Як до цього ставиться Церква? Адже саме від Православ'я на Русі пішло і просвітництво, і вся словесність. Що, на Вашу думку, з цим потрібно робити?

Я вже сказав про те, що викладання літератури — це дуже важливий компонент середньої освіти. Без знання літератури багато що неможливо зрозуміти. І я постараюся зараз сказати про значення літератури як інструменту передачі кожному наступному поколінню тих моральних, духовних і культурних цінностей, без яких не існує народ. Адже література називається художньою в тому випадку, якщо прочитання тексту створює в нашій свідомості художній образ. Ні декорацій, ні картинки, на відміну від фільму або театру. Але є текст, є літери, і, читаючи цей текст, ми самі створюємо картинку. Чим яскравіше написаний текст, тим яскравіше картина в нашій свідомості, тим легше нам створити образ тієї чи іншої особистості, уявити, як герой був одягнений, як рухався, в яких умовах жив. Кожен читає літературу є співавтором. Література — це спосіб поєднати талант автора з читацькими здібностями, це певний синергетичний процес, який розвиває творчість читача. І як важливо, щоб у цей синергетичний процес, який вимагає певної уяви, напруги з боку читача, включалася висока ідея! Ми говоримо про виховне значення літератури саме тому, що через читання художньої літератури високі ідеї, зокрема моральні, оживають у нашій свідомості. Цінності стають частиною нашого життя через ті образи, які ми створюємо в своїй свідомості.

Література, Основи православної культури, історія спрямовані не на те, щоб створити безліч різних уявлень про наш історичний процес, а на те, щоб в кожній історичній епосі ми вміли знайти гарне, але не забували і про погане. І якщо в нашій освіті все це буде поєднуватися, то, безсумнівно, школа матиме виховний вплив на людину. А Рік літератури потрібно використовувати для того, щоб знайти нові таланти, щоб підкреслити значення художньої літератури для становлення особистості, щоб надати новий імпульс розвитку літературної творчості.

Ці питання були спрямовані нам Олександром Ільїним з міста Лісовий Свердловської області і Любов'ю Іванівною Винокуровою з міста Астрахані. Дякую вам за ці питання.

Але є ще одне питання, яке ми могли б розглянути в рамках сьогоднішньої телевізійної програми. Це питання задає Галина Куркіна з міста Арзамас Нижегородської області.

Ви часто говорите про молитву як про головну справу християнина, вживаючи вираз «молитовний подвиг». Скажіть, будь ласка, в чому ж тут подвиг, або це просто усталений образ православної риторики, так би мовити, фігура мови?

Зовсім не фігура мови! Це справді подвиг. Коли ми молимося, ми, по-перше, повинні відійти у своїх думках від навколишньої нас дійсності. Ми повинні дистанціюватися від того, в чому ми живемо, ми повинні зосередити свою свідомість на тій думці, яку ми хочемо передати Богу. А це дистанціювання від контексту, в якому ми існуємо, потребує величезної уваги і внутрішнього зосередження. Спробуйте, і ви зрозумієте, наскільки це важко. Наші богослужіння довгі, і не завжди можливо зберігати таке зосередження на певних думках протягом тривалого часу. Наша свідомість розосереджується, що природно, — не можна від людини вимагати концентрації думки протягом двох або двох з половиною годин. Саме тому молитва сильна і яскрава може бути тривалою тільки у людей, здатних підняти цей подвиг. А чому потрібна концентрація? А тому що Бог чує молитву тоді, коли ми вкладаємо в неї всі сили нашої душі. Ми називаємо таку молитву щирою, сердечною. Це не просто ментальний спогад про якихось своїх гріхах, проступках і майже машинальне «прости, Господи», це не просто спогад про свої проблеми і переживання з якимсь молитовним доповненням до всього у вигляді слів «допоможи, Господи». Це передача Богу наших думок, почуттів, наших страждань, болю. У великих подвижників духу виробляється здатність здійснювати молитву, таку, про яку я зараз сказав, на протязі довгого часу. Ми знаємо дивовижні приклади. Найяскравіший — 1000-денна молитва преподобного Серафима Саровського на камені. Протягом 1000 днів домінантою його життя була молитва, була концентрація духу. Це дійсно величезний подвиг, а не фігура мови. Для того щоб зрозуміти, що це так, спробуйте сконцентрувати свої думки на те, про що хочете попросити Бога, і ви зрозумієте, що це вимагає величезних зусиль. Але це подвиг для спасіння душі, подвиг, через який ми встановлюємо живий зв'язок з нашим Творцем.

На цьому я закінчую передачу. Нехай Боже благословення перебуває з вами, і до нових зустрічей.

Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі

/ Патріарх.ua/

Анонси iнтерв'ю

5/9/2015

«Слово пастиря». Випуск від 5 вересня 2015 року

В черговому випуску авторської програми «Слово пастиря», який вийшов в ефір 5 вересня, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил відповів на питання, пов'язані з темою освіти.
детальніше...>>

4/9/2015

Відповіді Святішого Патріарха Кирила на запитання учасників V Загальноцерковного з'їзду із соціального служіння

3 вересня 2015 року в Залі церковних соборів кафедрального соборного Храму Христа Спасителя Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил виступив на пленарному засіданні V Загальноцерковного з'їзду із соціального служіння, а потім відповів на запитання учасників форуму.
детальніше...>>

23/8/2015

«Слово пастиря». Випуск від 22 серпня 2015 року

Черговий випуск авторської програми Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила «Слово пастиря», який вийшов в ефір 22 серпня 2015 року.
детальніше...>>

11/7/2015

«Слово пастиря». Випуск від 11 липня 2015 року

В черговому випуску авторської програми «Слово пастиря», що вийшов в ефір 11 липня 2015 року, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил розмірковує про духовний і цивілізаційний аспектах вибору віри, зробленого на зорі історії Русі святим рівноапостольним великим князем Володимиром.
детальніше...>>

22/6/2015

Святіший Патріарх Кирил: Неможливо припинити війни у світі нелюбові

В річницю початку Великої Вітчизняної війни Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил дав ексклюзивне інтерв'ю РІА Новості.
детальніше...>>

© 2010-2017 Протоієрей Ростислав Ярема. Всі права збережені. При копіюванні інформації посилання на сайт Патріарх всієї Русі - обов'язкова.