ГОЛОВНА Новини ПРО ПРОЕКТ РЕДАКЦIЯ КОНТАКТИ 
Почтовая форма Карта сайта РУС

Архів матеріалів:

Травень 2017 р.
ПнВтСрЧтПтСбНд
24252627282930
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930311234

Посилання:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru
Фонд «Православный Крым»

Нашi банери:

Інтерв'ю

31/1/2014

«Святіший Патріарх Кирил: священик, монах, проповідник». Бесіда з керівником Патріаршої прес-служби дияконом Олександром Волковим

 

1 лютого 2014 року виповнюється п'ять років з дня інтронізації Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила. Напередодні цього дня про служіння Його Святості в інтерв'ю порталу Православ'я.ru розповів керівник Патріаршої прес-служби диякон Олександр Волков.

Ритм життя Святішого

- Шановний отче Олександре, ми бачимо, в якому тяжкому ритмі життя живе Святіший: практично кожен день він служить, висвячує кліриків, зустрічається з безліччю людей і при цьому примудряється говорити чудові проповіді. Напевно ще і прочитує цілі тонни офіційних документів. Розкажіть, як будується його день.

- Так, дійсно, графік Патріарха такий, що, перебуваючи поруч з ним, часто не розумієш, як людина може все це вмістити і витримати.

Але, з іншого боку, перебуваючи поруч, бачиш, що Святіший, в першу чергу, черпає свої сили з особистого, дуже глибокого духовного життя і саме по відношенню до нього порівнює все інше. Влаштовує своє життя на духовній основі. Згадується відома Євангельська істина: «неможливе людям можливе для Бога» (Лк. 18:27). І на першому місці тут стоїть молитва.

Молитвою, як і у всякої православної людини, починається його день. Патріарх здійснює щоденні правила і богослужіння, приховані від людських очей, в храмі своєї резиденції в Передєлкіно. Тут, в Даниловому монастирі, Святіший перед початком робочого дня і по його закінченні заходить у храм, прикладається до ікон і святинь.

Але навіть ця сторона - зовнішня. Всередині ж - повне усвідомлення того, що Патріарх в руках Божих. Як кілька разів говорив Святіший, Бог не дає хреста вище людських сил, і якщо життя Предстоятеля Руської Церкви складається подібним чином, то в цьому є безсумнівний промисел Божий як про нього, так і, зрозуміло, про всю нашу Помісну Церкву. Напевно, зараз, в нинішніх умовах, просто неможливий спокійний, розмірений спосіб життя Предстоятеля, сивочолого старця, співставляючого роботу з часом належного відпочинку.

- Тим не менш, нашим читачам було б цікаво і корисно познайомитися з тим, у скільки Святіший встає, скільки спить. Люди, які займають досить високе становище, прекрасно розуміють, що без усталеного розкладу дня складно чогось досягти, навіть якщо просити у Бога допомоги.

- Я, як ви розумієте, можу говорити тільки про ті речі, які бачу сам.

Патріарх встає рано вранці і після молитовного правила та сніданку виїжджає в Данилівську резиденцію. Якщо потрібно служити, а це відбувається досить часто, встає ще раніше.

У першій половині дня Святіший працює з документами і зустрічається з працівниками Патріархії. У другій половині починаються офіційні зустрічі і переговори. До Патріарха часто приїжджають різного роду гості: і священнослужителі, і представники Помісних Православних Церков, і представники інших християнських конфесій, інших релігійних громад, різноманітні громадські та політичні діячі. Дуже багато хочуть з ним зустрітися, чекають цих зустрічей. Тому найчастіше день Святішого розписаний похвилинно, і вільного часу, наскільки я бачу, у Патріарха практично не залишається.

Подібного роду зустрічі зазвичай тривають до шести вечора, після чого Патріарх знову працює з документами, вечеряє і в сім, вісім, а іноді і дев'ять годин вечора їде додому. Тут триває робота з документами і ближче до півночі робочий день закінчується.

Що стосується відпочинку... З одного боку, Патріарх не кожен день приїжджає в Данилівську резиденцію: у нього бувають дні, коли він працює вдома, в Передєлкіно. З іншого боку, і відпочинком це не назвеш, адже тоді він бере з собою валізи документів. Святіший щодня повинен прочитувати близько 300 сторінок різного роду текстів. І це не рахуючи зустрічей, богослужінь, проповідей та підготовки до них. Потрібна величезне інтелектуальне й емоційне напруження, щоб витримувати такий графік.

- А як можна прочитати 300 сторінок тексту в день і до кінця цих 300 сторінок розуміти, що там написано? Це ж не роман, не художня література.

- Так, це не роман. Це різнопланові тексти, документи самого різного рівня, напряму і масштабу, і на кожен з них треба реагувати по-різному, дуже швидко перемикатися від одного до іншого.

На мою думку, це нормальне явище, природний наслідок тієї гігантської роботи, яка відбувається зараз в Церкві під керівництвом Святішого Патріарха.

Якщо говорити про те, де Патріарх навчився всьому цьому, то тут позначається і багаторічний досвід роботи у Відділі зовнішніх церковних зв'язків (Святіший брав участь практично у всіх ключових подіях церковного життя протягом останніх 40 років), але і, звичайно ж, величезний духовний і життєвий досвід.

Богослужіння і молитовне правило

- У християнах зараз розвивається теплохладність: багато миряни не ходять на всенічні, навіть недільні літургії пропускають. У цьому сенсі Святіший, звичайно ж, показує всім нам приклад. Як часто він служить?

- Патріарх служить щонеділі плюс одне-два богослужіння на будні - в середньому два-три богослужіння в тиждень. Напевно, парафіяльний священик служить частіше, але для Патріарха з усією його зайнятістю і справами - це дуже багато. За минулий рік він здійснив 237 богослужінь, це майже вісім місяців щоденних служб. На мій погляд, це досить серйозний обсяг з урахуванням всіх інших турбот, а що ще дуже важливо - з урахуванням того, що багато з цих богослужінь звершуються не в Москві, а в складних поїздках. Звичайний графік поїздки - переліт, прибуття, вечірнє богослужіння і слово до людей, які чекають Патріарха. Потім вечеря з єпископатом та представниками місцевої влади - це теж завжди проповідь, тому що Патріарх використовує такі неформальні зустрічі знову ж для відвертої розмови про Церкву, про пастирське служіння. Тут ніколи не відбувається якихось порожніх розмов про погоду або місцевих звичаях. На ранок Літургія, проповідь, благословення віруючих, коротка перерва, відвідування храмів і якісь інші складові програми візиту, знову літак, переліт. Це не найлегша справа, але в центрі нього завжди - богослужіння і проповідь.

І коли задаєшся питанням - звідки на все це знаходяться сили, то треба розуміти, що будь- яке богослужіння, яке здійснює Патріарх (в першу чергу, звичайно ж, Літургія) - це величезна духовна подія для нього особисто. Я завжди молюся у вівтарі, коли Святіший здійснює Євхаристію, і ні разу не бачив, щоб він з втомою, байдуже або, як кажуть, «регулярним чином» Її здійснював. Він завжди черпає сили з самого богослужіння, йому на службі легко.

Патріарх завжди вголос читає молитви Євхаристійного канону, таємні і священичі молитви. Це давня пітерська традиція. Вона допомагає людям, що знаходяться на богослужінні розуміти і усвідомлювати, з одного боку, саме богослужіння, з іншого боку, - то напругу, з якою Патріарх занурений у молитву. Ти і сам в цей момент змушений - а іншої можливості просто не залишається - сугубо молитися. І це, звичайно, дорогого стоїть!

Всякий раз, навіть якщо Літургія звершується ним кожен день протягом якогось періоду часу, Патріарх служить її як ніби вперше. З дуже сильним почуттям. І це, звичайно, дає великий імпульс для тих, хто молиться разом з ним.

- Але ж і Великим постом, у ті дні, коли за Статутом Літургії не звершується, Святіший часто служить?

- Так, на першій і в Страсну седмиці Великого посту Патріарх здійснює щоденні богослужіння вранці і ввечері.

Ці богослужіння настільки тривалі, що молоді люди - іподиякони Святішого і співробітники Патріархії, які знаходяться поруч з ним, - до середини служби буквально падають від втоми. Кілька раз таке відбувалося насправді.

Для Патріарха ж ці головні седмиці церковного року дають потужний духовний заряд на весь рік.

Спочатку, в перший рік його Патріаршества, ми думали, що завтра служба буде відмінена, потім, що післязавтра...

- Потім думали, що на наступний рік...

- Так, перший рік ми саме так і вважали: «Гарний був час, кожен день служби, ну, а в наступному році - все». Але немає: і в наступному році, і через рік служив Святіший і буде служити кожен день на цих седмицях.

Причому, він сам прочитує все послідування. І навіть якщо не служить особисто на ранкових богослужіннях Великого посту, то обов'язково на них присутній, молиться, не дозволяє нічого опускати зі статутного богослужбового кола.

- Тобто при Святішому читаються три кафізми на утрені?

- Так. Коли в цей час він служить в монастирях, все повністю вичитується. Коли ти опиняєшся в цій богослужбовій стихії протягом усієї седмиці від неділі до неділі, то і на себе, і на навколишній світ починаєш дивитися зовсім іншими очима.

Православні люди часто запитують: «Як нам дізнатися про Патріарха?» У відповідь я всіх закликаю сходити на його богослужіння - в Москві або регіонах, коли він туди приїжджає. Все інше вторинне в порівнянні з тим, з якою духовною напругою він звершує богослужіння, і який після цього богослужіння отримуєш заряд.

- Іншими словами, стрижень духовного життя Патріарха - це богослужіння?

- Так, як і для всякого священнослужителя. Звичайно, всі клірики різні: для когось важлива соціальна діяльність, хтось любить більше займатися богослов'ям або іншими церковними науками. Не те, щоб більше, просто для когось певні речі більш природні, і в цьому немає, напевно, нічого неправильного.

Але для Патріарха головним у житті залишається богослужіння і, в особливості, Євхаристія. Він завжди з величезною радістю здійснює Літургію.

Де Святіший відпочиває душею

- Чи є у Святішого якісь улюблені місця для молитовного усамітнення, місця, де він відчуває себе як вдома?

- Патріарх дуже любить приїжджати на Соловки. Зараз там поступово, у тому числі і його турботою і піклуванням, відроджується скитське життя. Святіший дуже любить Валаам, також як і покійний Патріарх Олексій любив цей острів.

Особливе місце в його душі, я думаю, займають Смоленськ і Калінінград.

Святіший дуже шанує Смоленську ікону Божої Матері, яка знаходиться в Смоленському кафедральному соборі. Він не раз говорив, що це була перша святиня, яку він зустрів по приїзді у Смоленськ із Санкт-Петербурга, тоді ще Ленінграда.

І, звичайно ж, Калінінград дуже дорогий його серцю.

- Так, стільки років на кафедрі...

- Справа навіть не в тому, скільки років Святіший пробув на цій кафедрі.

Калінінградська єпархія в прямому сенсі цього слова була створена його руками, адже до його призначення туди там взагалі не було жодного православного храму. Жодного! Це була повністю атеїстична область Радянського Союзу, духовно випалена земля.

Коли архієпископ Кирил туди приїхав і прийшов до уповноваженого у справах релігії заради того, щоб єпархії передали зруйновану будівлю храму, йому сказали: «Так, ми вам цей храм віддаємо», а за спиною додали: «Сорок років ми цей храм не віддавали, тепер ще сорок років будете його відновлювати».

А зараз ми бачимо абсолютно неймовірну картину: б'є ключем єпархіальне життя, храми, діти, молодь - здається, що тут так було завжди, в той час як все це було створено руками архієпископа, а потім митрополита Кирила протягом 25 років його перебування на Смоленській кафедрі. Звичайно ж, це справляє дуже сильне враження.

Як тримати удар

- Так, діяльність Патріарха мало кого залишає байдужим. Причому, люди, які Церкві явно не симпатизують, головним об'єктом своєї критики обрали Святішого. І в цій непростій ситуації Патріарх залишається бадьорим, повним сил і енергії. Як йому вдається тримати удар?

- Святішому дійсно доводиться нелегко. Проте, перше, що, як мені здається, дозволяє тримати удар - це відсутність цілепокладання щодо цих ударів.

Патріарх не займається щоденним розбором всіх тих нападок, які обрушуються на Церкву і на нього особисто. «Рефлексувати» з цього приводу - зовсім не його турбота, не його стиль життя. Звичайно, бувають неприємні речі, що можуть зачепити, але все це вторинне по відношенню до основного в його житті - до хреста Предстоятеля Руської Православної Церкви.

Святіший не раз повторював, що очолювана ним Руська Церква як казала людям про Євангельську правду, так і буде про неї говорити - без жодних упущень і знижок. Як називала гріх гріхом, так і буде його називати. І ніяких обхідних шляхів, ніякого послаблення тут не було, немає і не буде.

Позиція Патріарха така: Церква робить свою велику справу - служить спасінню людей, а він, як Предстоятель Помісної Руської Церкви, робить все для того, щоб ввірений йому Богом народ знаходив спасіння і до кожної людини доходили б слова Євангельської проповіді. А все інше, що приходить ззовні, - все це не повинно ні на секунду похитнути нашу впевненість у тому, що Церква робить свою спасительну справу.

- «Роби, що повинен, і будь, що буде»?

- Мабуть, так. При цьому, звичайно ж, треба розуміти, що Руська Православна Церква - особливо на території Росії - існує зараз у винятково сприятливих умовах. Яких (якщо все поєднати і проаналізувати), мабуть, не було з моменту Її зародження на берегах Дніпра.

Доречно уподібнити наше церковне життя Євангельській притчі про таланти, коли Господь дає талант людині, а потім з неїо запитує. Ось і зараз Господь дає нашій Церкві величезні можливості для проповіді Євангелія. І зрозуміло, що за таких умов сприяння всі ми, як члени Церкви, зобов'язані помножити ті таланти, які нам дав Бог.

Буде неправильно говорити, що, мовляв, «на нас припадали такі удари, такі-то наносилися образи - особисті або щодо всієї Церкви, - і тому ми не змогли зробити». Ні, звичайно. Церква намагається реалізовувати всі ті можливості і таланти, які Господь їй зараз, в нашій сучасній Росії, дарує. І, звичайно ж, всі ті діяння, які зараз відбуваються в Церкві особисто Патріархом або ж під його проводом - все це зусилля, спрямовані на примноження тих можливостей, які Господь нам дає.

- При цьому у Святішого за плечима ще й багатющий досвід життя при радянському ладі, не кажучи вже про батька і діда священиків...

- Безсумнівно, вести церковний корабель Патріарху допомагає його величезний особистий духовний досвід, який, у свою чергу, закорінений у чудовій церковній традиції Санкт-Петербурга (або, якщо хочете, Ленінграда радянського часу). З самого юного віку Святіший потрапив в живильне середовище ленінградських пастирів, з якими він протягом багатьох років свого життя спілкувався, черпаючи від них усе те корисне і необхідне, що згодом стало в нагоді в його високому служінні.

Багатющий досвід виживання Церкви у радянський період дав Патріарху розуміння того, що Церква Христова - і він часто говорить про це, відповідаючи на звинувачення в зрощуванні Церкви і держави, - жила і виживала за будь-яких умовах і при будь-якому відношенні до Неї влади і можновладців. Зараз це ставлення цілком позитивне та сприятливе, в пізні радянські роки - важке і зневажливе, у післяреволюційний час - і зовсім межуючи з бажанням Церкву повністю знищити.

І ось, незважаючи на це, Церква жива. Змінюються можновладці, але Церкві не страшна ця зміна, це, як казали раніше, «зміна політичного клімату» в країні.

Церква жила, живе і буде жити не завдяки допомозі влади і не всупереч тим перепонам, які Їй чинять, а тому, що в Ній жив Христос.

Чернецтво, сповідь і духовне керівництво

- Залишимо політику і поговоримо про те, що Святіший, крім того, що є главою Помісної Церкви, ще і чернець. Вдається йому повною мірою знаходити час на чернече правило?

- Чернечого правила Патріарх не залишає. Він і сам до цього дуже ревно ставиться, та інших осіб (особливо тих, які живуть у монастирях) закликає до дуже суворого дотримання молитовного правила. Про більше я сказати навряд чи зможу, оскільки мова йде про особисте духовне життя Святішого.

- Часто доводиться чути про те, що раз старців практично не залишилося, то і жити можна «від вітру голови своєї». При цьому ми знаємо, що сам Святіший обрав своїм духівником Оптинського старця Ілія - практично свого ровесника, з яким вони разом навчалися в Ленінградській академії. Яке значення Патріарх надає духовному керівництву?

- Очевидно, що раз старців небагато, то й регулярно духовно окормлятися у них можуть не всі православні християни. Важливіше інше. Святіший неодноразово повторював і чернецтву, і клірикам і мирянам, що надзвичайно важливо зберігати ту духовну традицію, яка є в Церкві: традицію сповіді, причастя і духовного спілкування людини зі священиком. В першу чергу, традицію регулярної сповіді.

В таїнстві покаяння, таїнстві зміни розуму (як перекладається це слово з грецької) полягає дуже глибока духовна складова. Патріарх не раз говорив, що сповідь - це найважливіший інструмент для правильного розподілу людського життя. І вдаватися до сповіді потрібно настільки часто, наскільки того вимагає душа, а зовсім не один або чотири рази в рік постами.

Звичайно, дуже важливо, що духівник Патріарха схиархімандрит Ілій живе разом з ним в передєлкинській резиденції. Там отець Ілій приймає людей, там же співслужить Патріарху всякий раз, коли той звершує богослужіння у домовому храмі. Важливо, до речі, й те, що отець Ілій - носій афонської духовної традиції: він понад десять років був духівником Свято-Пантелеймонового монастиря. Ви вірно підмітили, що духівник Патріарха фактично вчився разом з ним у Ленінградських духовних школах. І ступінь духовної довіри отця Ілію така, що Патріарх схиляє свою голову перед однокурсником. Це показує приклад того, як треба ставитися до духівника. А заодно і дає людям уявлення про духовне життя Святішого.

Промисел у житті Патріарха

- А буває таке, щоб Патріарх відкривав своє духовне життя, розповідав би, наприклад, якісь душекорисні життєві історії?

- Так, Святіший іноді ділиться випадками з життя або з життя своєї родини.

Мені дуже подобається історія про мішок з борошном. Дід Святішого Василь Степанович близько 30 років просидів у в'язницях і таборах за боротьбу з обновленством. Вперше він був заарештований у 20-ті роки. Дружина з сімома дітьми залишалася одна, і вона з трепетом запитала Василя перед тим, як його забрали у в'язницю: «На кого ти нас залишаєш? Ми ж всі загинемо! Голод!» І тоді він відповів, що йде страждати за Христа, і тому з сім'єю нічого не трапиться - Господь управить. Це були досить відповідальні слова, адже вони жили в Поволжі, а там лютував голод. І в якийсь момент в будинку не залишилося нічого - навіть жмені борошна. Увечері були спечені останні коржі для сімох дітей, і Параскева Іванівна сказала: «Діти, у нас нічого їсти завтра - завтра ми почнемо вмирати». А вночі сталося диво: пролунав стукіт у вікно, і поряд з дверима стояв мішок борошна... І цей мішок борошна врятував родину майбутнього Патріарха.

Ця, здавалося б, незначна історія (до речі, зараз стало відомо, хто був тим нічним гостем) показує, як трепетно Патріарх ставиться до свого діда-сповідника, якого вважає прикладом і зразком для наслідування.

Улюблена тема для проповідей

- Кілька місяців тому ми завели на сайті Православ'я. ru щотижневу рубрику «Слово Патріарха». До нашої радості і, зізнатися, подиву, вона стала надзвичайно популярною, - і це при тому, що наші читачі звичайний «офіціоз» не дуже-то люблять. Однак Святіший чудово говорить. Він в змозі вийти на амвон і кристально чітко карбуючи слова, виголосити проповідь як по писаному. Звідки у Патріарха цей унікальний дар слова? Або це зовсім незбагненно?

- Та ні, все це цілком зрозуміло.

І тут треба відразу сказати, щоб жоден священнослужитель не тішився, бачачи проповідницький дар Святішого, що і сам він може просто так, без підготовки, вийти і виголосити проповідь: мовляв, є Божественний дар - і досить!

У Патріарха є безсумнівний дар проповідництва і, якщо говорити зі світської точки зору, виняткові для нинішнього часу ораторські таланти. Але це не скасовує того факту, що він дуже і дуже ретельно готується до кожного свого публічного виступу - в першу чергу, звичайно ж, до проповіді. Напередодні її виголошення він уважно читає Євангельські та Апостольські зачала (як ви знаєте, майже завжди він каже проповіді на їх основі) і їх тлумачення, читає святоотцівську літературу і багато іншого. Я точно знаю, що істотна частина життя Святішого йде на підготовку до проповідей.

- Значить, і тут, незважаючи на наявність таланту, обов'язкова робота?

- Звичайно. Патріарх завжди намагається хоча б на п'ять хвилин до початку проповіді зосередитися. Він просить, щоб на якийсь час після причастя у вівтарі до нього не підходили люди під благословення, просить завжди з розумінням до цього ставитися. Якийсь час сидить, думає над проповіддю, збирається з думками, щось формулює. Майже завжди у нього з собою аркуш паперу, на якому він дома від руки щось фіксує. Він повторює це про себе, тобто йдеться про істотну інтелектуальну підготовчу роботу. Тому не треба думати, що Патріарх ось так вийшов і сказав слово експромтом.

- А чи є у Святішого улюблена тема для проповідей, до якої він постійно повертається?

- У своїх проповідях Патріарх з самих різних сторін підводить віруючу людину до усвідомлення того, що на чолі її життя повинен стояти Христос - а не сім'я, робота чи якісь інші, нехай і цілком важливі її складові.

Божественний вимір життя має бути основним. І якщо воно таким буде, то і вся решта життя людини вишикується правильним чином як з духовної, так і з людської точки зору.

Все це глибоко вкорінене в Євангелії, бо і Господь закликає нас: «Шукайте ж найперш Царства Божого й правди Його, і все це вам додасться» (Мф. 6:33).

Розмовляв Антон Поспєлов

За матеріалами сайту РПЦ

/ Патріарх.ua/

Анонси iнтерв'ю

31/1/2014

«Святіший Патріарх Кирил: священик, монах, проповідник». Бесіда з керівником Патріаршої прес-служби дияконом Олександром Волковим

1 лютого 2014 року виповнюється п'ять років з дня інтронізації Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила. Напередодні цього дня про служіння Його Святості в інтерв'ю порталу Православ'я.ru розповів керівник Патріаршої прес-служби диякон Олександр Волков.
детальніше...>>

1/10/2013

Єпископ Подольський Тихон : « Ми довго не вступали в пустослівні пояснення з охочими покритикувати нас»

В інтерв'ю кореспонденту журналу « Експерт» (№ 39 (869 )) голова Фінансово -господарського управління Московського Патріархату єпископ Подольський Тихон розповів про програму будівництва 200 православних храмів у Москві.
детальніше...>>

20/8/2013

Єпископ Орєхово-Зуєвський Пантелеімон: «Справжній сенс життя - в служінні іншим»

Нинішня соціальна система держави - це монополія, в якій держоргани самі собі виділяють гроші, самі їх витрачають і самі себе контролюють.
детальніше...>>

3/8/2013

Він на цій землі відстоював християнство. Бесіда з архієпископом Керченським Анатолієм (Кузнєцовим) про митрополита Сурозького Антонія

Одним з перших серед тих, хто довгі роки був поруч з митрополитом Сурожським Антонієм, слід назвати його першого вікарія - архієпископа Керченського Анатолія.
детальніше...>>

23/7/2013

Блаженніший митрополит Володимир: Християнство стало вірою нашого народу, сформувало нашу культуру та національну ідею

Напередодні святкування 1025-річчя Хрещення Русі Блаженніший митрополит Київський і всієї України Володимир розповів ІТАР-ТАСС, як святкуватиметься пам'ятна дата, де пройдуть заходи і хто в них братиме участь.
детальніше...>>

© 2010-2016 Протоієрей Ростислав Ярема. Всі права збережені. При копіюванні інформації посилання на сайт Патріарх всієї Русі - обов'язкова.