ГОЛОВНА Новини ПРО ПРОЕКТ РЕДАКЦIЯ КОНТАКТИ 
Почтовая форма Карта сайта РУС

Архів матеріалів:

Травень 2017 р.
ПнВтСрЧтПтСбНд
24252627282930
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930311234

Посилання:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru
Фонд «Православный Крым»

Нашi банери:

Інтерв'ю

24/6/2013

Митрополит Волоколамський Іларіон: Прославивши новомучеників і сповідників Російських, Церква чітко визначила, хто був винен у трагедії, а хто став її жертвами

22 червня 2013 року гостем телепередачі «Церква і світ» на телеканалі «Росія-24», яку веде голова ВЗЦЗ митрополит Волоколамський Іларіон, став голова Ради при Президенті РФ з розвитку громадянського суспільства і прав людини М.А. Федотов.

Митрополит Іларіон:Здравствуйте, дорогі брати і сестри! Ви дивитеся передачу «Церква і світ». Сьогодні ми будемо говорити про врачування історичної пам'яті та примирення. У мене в гостях - голова Ради при Президентові Російської Федерації з розвитку громадянського суспільства і прав людини Михайло Федотов. Здравствуйте, Михайло Олександрович!

М.А. Федотов:Здравствуйте, владика! Спасибі, що запросили на зустріч з Вами. Я хотів би поговорити з Вами як з пастирем про те, що нам робити з нашою історичною пам'яттю.

Почну з маленького оповідання. У мене вдома висить ікона. Вона дісталася нам від старших поколінь. Вона висить дуже давно, ще з позаминулого століття. Це Шуйський-Смоленський образ Богоматері, список з чудотворної ікони, яка перебувала в головному храмі міста Шуї. Вона була особливим предметом шанування в нашому роді. Коли в 1922 році після декрету про вилучення церковних цінностей на Шую приїхала комісія, парафіяни обурилися - сталося те, що зараз називається масовими заворушеннями. Далі були викликані червоноармійці, які розстріляли присутніх. Далі - ревтрибунал. І священиків, і мирян засудили до розстрілу. Жителі міста написали прохання про помилування, відправили до Москви. ВЦВК прийняв рішення помилувати, а далі це рішення було передано на розгляд Політбюро. І Політбюро затвердило розстріл всіх засуджених Ревтрибуналом.

Це одна частина нашої історії - історії знищення ні в чому невинних людей. Але ж є й інші будинки, де висять інші предмети. Не така ікона, а, наприклад, шабля Будьоннівського кіннотника, який рубав голови священиків та мирян, віднімаючи церковні цінності. Як нам примирити ці дві частини нашої історії? І те, і те - наша історія. І ця біль відчувається досі.

Митрополит Іларіон:Перш за все нам потрібно навчитися називати речі своїми іменами. Коли люди намагаються примирити ворогуючі сторони, що стояли по різні сторони барикад, шляхом спотворення історії, заперечення історичних фактів - це шлях в нікуди. Якщо були репресії та безневинні жертви, ми повинні про це говорити. Якщо були винні в цих репресіях, ми повинні називати їх імена і не намагатися цих людей міфологізувати, додати їм ореол героїзму або говорити, як зараз деякі роблять, що в цих злочинах були винні не вони самі, а їх оточення. Йдеться про мільйони загублених життів, кожне з яких має абсолютну цінність.

Народам нашої країни було завдано шкоди, яку неможливо виразити ні в яких цифрах, якими обчислюються втрати матеріальні. Ці втрати непоправні: ми не повинні забувати, що кожен вбитий забирає із собою в небуття і все своє потенційне потомство. Таким чином, країна втратила не тільки тих людей, які були репресовані за Леніна і Сталіна (їх точне число невідоме і, по всій видимості, ніколи не стане відомо; називають різні цифри - від 14 до 30 мільйонів), але і їх потенційних нащадків. Державна влада просто винищувала свій народ. І про це треба говорити ясно, не замовчуючи ці факти. Коли намагаються знизити цифри втрат на порядок, поступають нечесно і злочинно. Але викриття цього гнійника - тільки перший крок, слідом за яким має розпочатися заліковування рани, що утворилася на місці гнійника. І тут, звичайно, потрібні зусилля всіх здорових сил громадянського суспільства, включаючи Церкву.

Церква вже багато чого зробила у цьому напрямку - прославивши новомучеників і сповідників Російських, вона чітко визначила, хто був винен у трагедії, а хто став її жертвами. Але для Церкви йдеться не лише про трагедію, не тільки про зламані долі людей, а й про ту славу Божу, яка була явлена ​​в подвигу новомучеників. Я як церковна людина не бачу іншого шляху примирення, окрім як через усвідомлення того, що ці жертви були принесені не дарма, що в стражданнях тих, хто постраждав і загинув, був якийсь вищий сенс.

М.А. Федотов:Кілька днів тому я був у Німеччині, зустрічався з Президентом ФРН. І він виголосив таку фразу: «Як ми, німці, покаялися в гріхах, пов'язаних з нацизмом, так і ви, росіяни, повинні покаятися в гріхах, пов'язаних з більшовизмом». На що я йому заперечив: «Пане президент, я з Вами не можу погодитися. Мені здається, ми не повинні каятися, тому що ми цього гріха не скоювали - його скоїли задовго до нас. Але ми повинні відректися від злочинів, які були скоєні в нашій історії, як під час Таїнства хрещення відрікаються від диявола». Як Ви вважаєте, хто був правий?

Митрополит Іларіон:Я думаю, що, по-перше, нам є чому повчитися у деяких народів, в історії яких були ганебні сторінки. Повчитися тому, як вони ці сторінки гортали і як вони - не намагаючись обілити винних у злочинах - сприймали свою історію саме як свою, в якій потрібно розрізняти між добром і злом, між білим і чорним.

Досвід Німеччини тут дуже повчальний. У той же час думаю, що ми ні в якому разі не повинні співставляти наш досвід з досвідом Німеччини, тому що війна, яку вела Німеччина на нашій території, була загарбницькою, а війна, яку ми вели на нашій, а потім вже і не на нашій території, була визвольною. І наша країна перемогла. Ці акценти завжди повинні бути правильно розставлені.

З іншого боку, ні в якому разі не можна закривати очі на злочини ленінського і сталінського режиму, який масово знищував людей цілими класами, як, наприклад, куркульство, козацтво, практично була знищена вся інтелігенція - мало кому вдалося вижити у 30-ті роки. Виживали одиниці, і то чудом, коли з якихось незрозумілих критеріїв влада залишала їм життя.

М.А. Федотов:Ви знаєте, у Дзержинського була така фраза: «На кожного інтелігента потрібно завести справу» ...

Митрополит Іларіон:І не тільки на інтелігента. Ви говорили про події в Шуї. Але ж Ви пам'ятаєте, якою директивою вони закінчилися: «Чим більше нам вдасться розстріляти духовенства у цій справі, тим краще. Ми повинні якомога швидше покінчити з буржуазним реакційним духовенством».

М.А. Федотов:І це писала православна людина. Адже Ленін був православним.

Митрополит Іларіон:Ленін не був православним. Він був хрещений у православній вірі, але відрікся від неї. Ми ніяк не можемо називати його православною людиною - як, наприклад, Юліана Відступника після того, як він відрікся від Христа. Різниця між ними в тому, що Юліан Відступник не встиг вчинити тих жахливих злочинів, які вчинив Ленін.

Буквально вчора я летів у літаку з одним дуже відомим старцем-духівником. Ми в розмові торкнулися теми демографії. Говорили, що у нас зменшується чисельність населення, особливо в селищах, на селах. І він мені сказав одну річ, яка спочатку мене трохи спантеличила. Він сказав, що все це буде тривати до тих пір, поки не буде знято прокляття з нашої землі. Я запитав: «А що Ви маєте на увазі під прокляттям?» - І отримав відповідь: «Поки труп не буде винесено з Червоної площі. Країна не може розвиватися, поки над нею тяжіє цей гріх і це прокляття ».

Не буду зараз коментувати ці слова, але хочу сказати, що мова йде про один з яскравих прикладів того, що у нас, дійсно, є найрізноманітніші реліквії минулого. Це й ікони, що залишилися нам від новомучеників, і лжеікони, що залишилися від мучителів. Рано чи пізно з цим доведеться щось робити; нам доведеться назвати речі своїми іменами. Такі спроби робилися не один раз - спочатку за Хрущова, потім за Горбачова, потім за Єльцина і при Путіні. І цей процес триває; діяльність Ради, яку Ви очолюєте, спрямована, в тому числі, на те, щоб правильно розставити акценти.

М.А. Федотов:Ви говорили про долю мавзолею. Свого часу я пропонував влаштувати там музей. Залишити саркофаг з тілом - але при цьому відкрити всі нутрощі мавзолею, показати, як він улаштований, яка там інженерна начинка, щоб люди могли знати, як зберігається тіло, як працюють всі механізми. Це ж цікаво. Адже це не тільки архітектурний пам'ятник, внесений до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, але й дуже важлива інженерна споруда. Мені здається, було б правильно позбавити мавзолей елемента сакральності, але залишити його як елемент нашої історичної культури.

Митрополит Іларіон: По-перше, мені здається, що мавзолей вже був позбавлений якогось елемента сакральності, коли від нього прибрали почесну варту. Мавзолей не можна перетворити на кунсткамеру, а тіло політичного діяча - в її експонат; тут має бути знайдено якесь інше рішення. Тіло повинне бути десь поховано. Для когось це буде могила видатного політичного діяча, для когось - могила злочинця, але, як і тіла всіх людей, воно має лежати в землі.

Примирення, якщо говорити в християнській перспективі, подібно лікуванню. Щоб зцілити людину від хвороби, потрібно, перш за все, правильно поставити діагноз. До тих пір, поки не буде правильно поставлений діагноз, неможливо почати правильне лікування. Коли ми самим собі чесно поставимо діагноз, не соромлячись називати хворобу хворобою, причому серйозною, тоді ми зможемо намацати і шлях до зцілення.

Ми говоримо, що хвороба пов'язана з гріхом. Зло, яке розгортається в людській історії, теж пов'язано з гріхом. Щоб ніколи в нашій історії не повторилися ті трагічні сторінки, які ми зараз перегортаємо з жахом і здриганням, з гнівом і сумом, ми повинні назвати речі своїми іменами. І в цьому очолювана Вами Рада може зіграти дуже важливу роль, а вже в самому зціленні, в залікуванні ран свою величезну роль грає і буде грати Церква.

Служба комунікації ВЗЦЗ / Патріархія.ru

/ Патріарх.ua/

Анонси iнтерв'ю

24/6/2013

Митрополит Волоколамський Іларіон: Прославивши новомучеників і сповідників Російських, Церква чітко визначила, хто був винен у трагедії, а хто став її жертвами

22 червня 2013 року гостем телепередачі «Церква і світ» на телеканалі «Росія-24», яку веде голова ВЗЦЗ митрополит Волоколамський Іларіон, став голова Ради при Президенті РФ з розвитку громадянського суспільства і прав людини М.А. Федотов.
детальніше...>>

18/6/2013

Митрополит Волоколамський Іларіон: За допомогою кіно можна нести християнське благовістя

16 червня 2013 року гостем телепередачі «Церква і світ» на телеканалі «Росія-24», яку веде голова ВЗЦЗ митрополит Волоколамський Іларіон, став режисер і сценарист Сергій Мірошниченко.
детальніше...>>

29/3/2013

Митрополит Волоколамський Іларіон: Великий піст - це час, коли людина може задуматися про сенс життя

6 березня 2013 року гостем програми «Церква і світ» на телеканалі «Росія 24», яку веде голова ВЗЦЗ митрополит Волоколамський Іларіон, став керівник Федеральної служби з нагляду в сфері захисту прав споживачів і благополуччя людини, головний державний санітарний лікар Росії Геннадій Онищенко.
детальніше...>>

7/3/2013

Про сповідь і причастя, мову богослужіння та чернецтво. Бесіда з архієпископом Берлінсько-Німецьким Марком

В інтерв'ю порталу Православ'я архієпископ Берлінсько-Німецький і Великобританський Марк розповів про підсумки минулого 2-5 лютого 2013 року в Москві Архієрейського Собору Руської Православної Церкви.
детальніше...>>

13/1/2013

«Служачи ближньому - ми служимо Богові!»

Здравствуйте! Біля мікрофону Ілля Агаєв. Сьогодні у нас в гостях член Опікунського фонду про потреби Руської Православної Церкви Закордоном протоієрей Віктор Потапов.
детальніше...>>

© 2010-2016 Протоієрей Ростислав Ярема. Всі права збережені. При копіюванні інформації посилання на сайт Патріарх всієї Русі - обов'язкова.