ГОЛОВНА Новини ПРО ПРОЕКТ РЕДАКЦIЯ КОНТАКТИ 
Почтовая форма Карта сайта РУС

Архів матеріалів:

Липень 2017 р.
ПнВтСрЧтПтСбНд
262728293012
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31123456

Посилання:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru
Фонд «Православный Крым»

Нашi банери:

Інтерв'ю

18/6/2013

Митрополит Волоколамський Іларіон: За допомогою кіно можна нести християнське благовістя

16 червня 2013 року гостем телепередачі «Церква і світ» на телеканалі «Росія-24», яку веде голова ВЗЦЗ митрополит Волоколамський Іларіон, став режисер і сценарист Сергій Мірошниченко.

Митрополит Іларіон: Здрастуйте, дорогі брати і сестри! Ви дивитесь передачу «Церква і світ». Сьогодні ми будемо говорити про образ Христа в кінематографі і про те, як релігійна тематика заломлюється в художньому та документальному кіно. У мене в гостях режисер і сценарист Сергій Мірошниченко. Доброго дня, Сергію Валентиновичу!

С. Мірошниченко: Здравствуйте, владика. Я багато розмірковував про те, чи можна зображувати в ігровому кіно. У мене є на цей рахунок своя думка, але спочатку я б хотів почути Вашу.

Митрополит Іларіон: Я думаю, що в принципі зображати Христа в кінематографі можливо - адже Він зображується на картинах, йому присвячується музика. Я думаю, що за допомогою кіно можна нести християнське благовістя, в тому числі і через зображення Христа, роль якого виконуватиме якийсь актор. Але коли мова йде про конкретні фільмах, я весь час ставлю собі запитання, наскільки переконливо передана особистість Христа, Його образ. Чесно кажучи, в тих фільмах, які я бачив, я ще не зустрічав такого образу Христа, який би мене по-справжньому надихнув і переконав. Я вихований у православній традиції, яка сприймає Христа, якщо говорити про візуальний образ, передусім, через ікону. На мене дуже часто якось відштовхуюче діє академічний живопис, що зображає Христа реалістичними фарбами, в реалістичній манері, тоді як ікона передає завідомо ідеалізований образ, свідомо дистанційований від якоїсь реальної, фізичної фігури, яка жила в історії. Але це допомагає тобі переживати образ Христа так, як ти сам його відчуваєш. Тобі ніхто не нав'язує зовнішнє трактування, як, наприклад, це робить Пазоліні у своєму фільмі «Євангеліє від Матвія».

С. Мірошниченко: Трактування соціаліста.

Митрополит Іларіон:Так, відвертого соціаліста.

С. Мірошниченко: Бунтаря, який виганяє всіх з храму. Це було трактування Пазоліні.

Митрополит Іларіон: Я думаю, що головна небезпека зображення Христа в кінематографі полягає в тому, що автори фільму створять такий образ Христа, який багатьма глядачами буде сприйнятий негативно і через який люди не зможуть долучитися до реального, живого Христа. Для нас Христос - це не просто історичний персонаж, це особистість, до якої можна долучатися, з якою можна спілкуватися.

С. Мірошниченко: Мені здається, в даному випадку людського стає більше, ніж Божественного. Навіть коли великий художник дає своє трактування Христа, він звужує рамки. Кілька таких прикладів є і в нашому кінематографі, коли знімали фільми по «Майстру і Маргариті». В обох випадках Христа грали різні актори, причому досить відомі. Але в обох випадках мені здавалося, що це було нерозуміння святості. І мене це лякає.

Я недавно почув, що один відомий режисер збирається поставити фільм про преподобного Сергія. Я розумію, якби він захотів зняти фільм про Дмитра Донського, про Олександра Невського - там людські начала дуже ясні, але зіграти преподобного Сергія, напевно, буде дуже складно, і, з моєї точки зору, краще цього не робити.

Образ Бога і Христа ширше, ніж наше знання про нього. Розумні творчі люди (такі, як Тарковський) не брали безпосередньо образ Христа. Вони знімали деякі притчі, наприклад «Сталкер», де мова йшла про якуусь людину, яка намагається нас привести до віри, а ми нездатні повірити. Це, власне кажучи, образ Христа. Або, наприклад, в «Андрії Рубльові» є ж зображення Бога, але це рубльовська «Трійця», в якій Христос, як відомо, простягає руку до чаші.

Мені здається, що в документальному кіно, коли ми показуємо незайманий краєвид, ми показуємо лик Божий, відбитий якимось особливим чином, тому що такий пейзаж - це творіння Бога на землі, не спотворене, не понівечене. Я знаю, що Ви зараз знімаєте документальне кіно.

Митрополит Іларіон: Я знімаю документальне кіно різного роду. Перш за все, це фільми, присвячені християнським темам, в тому числі і самому Христу. Я зняв десять фільмів на тему «Церква в історії», які були показані на телеканалі «Культура». Ідея полягала в тому, щоб у форматі цих десяти серій - кожна по 26 хвилин - розповісти всю історію Церкви від Іісуса Христа до наших днів через якісь найяскравіші приклади. З усієї багатовікової історії треба було вибрати самі основні, опорні пункти і їх проілюструвати відповідним відеорядом.

Інший проект у мене був теж з телеканалом «Культура» - це фільми під загальною назвою «Людина перед Богом», задумані як якесь введення у життя Церкви. Це складна тема. Її складно показати цікаво. Наприклад, один фільм цілком присвячений таїнству Хрещення. Ми розповідаємо про зовнішню сторону таїнства, як воно відбувається, які молитви читаються. Але ж найважливіше - людям розповісти про сенс, про те, що це не просто якийсь ритуал. Потрібно показати, навіщо відбуваються всі ці священнодійства, що за цим слідує, як змінюється життя людини, яка прийняла хрещення. А для цього потрібна майстерність, талант, фантазія. Ось куди може вкласти свої сили документаліст.

С. Мірошниченко: Я прийняв хрещення в дорослому віці і добре пам'ятаю свої відчуття. Це додаткова сила, яка дається людині, окрилює її.

Митрополит Іларіон: Ви сказали, що лик Божий можна передати через показ пейзажів і природи. Але лик Божий можна передати і через показ осіб та життя людей. І це вдається Вам дуже добре. Мені дуже подобається Ваш проект - відстежити життя кількох людей, народжених в СРСР, до теперішнього часу. Я дивуюся тому, як Ви задумали цей проект, розрахований на багато років вперед. Найцікавіше, що у фільмі показана доля реальних людей, а не акторів з наклеєними бородами.

Якщо фільм про Сергія Радонезького буде все-таки знятий, проблеми сприйняття його образу почнуться відразу ж: як тільки акторові наклеять бороду, це вже створить дистанцію між цим актором і тим персонажем, якого він зображає. Краще актор бороду сам відростить. Нехай він на це витратить кілька місяців або навіть років, але це має бути живе обличчя - не замасковане, не загримоване обличчя людини.

С. Мірошниченко: А може бути, йому варто пожити аскетичним життям? Він повинен бути такою людиною, яка могла би підійти до ведмедя, і ведмідь б його лапою не хапнув. Але це неможливо. Особисто я ніколи не хотів зняти художній фільм про Христа. Як би не були прекрасно, професійно показані муки Христа у Мела Гібсона, але через якийсь час починаєш думати, що режисер витратив занадто багато часу на те, щоб показати цю жорстокість, і втратив за цим Бога, хоча він і віруюча людина.

Митрополит Іларіон: Я думаю, що фільм Гібсона був одним з кращих прикладів зображення Христа в кінематографі. Когось, звичайно, відлякав цей підкреслений натуралізм, але ж Гібсон абсолютно свідомо так показав страсті Христові, щоб нагадати людям, що це дійсно були найважчі фізичні страждання. Нам сьогодні кажуть: ось бичування, але ми не уявляємо, що це таке. Для нас це абстракція. Адже нікого з нас не били ні різками, ні батогами. Людина несла свій хрест, але ми погано уявляємо, що таке хрест, реальний, важкий, дерев'яний хрест, під яким людина падає, причому вже після того, як вона пройшла через страшні фізичні муки. Звичайно, ми не уявляємо собі, що таке смерть на хресті, тобто смерть від виснаження, від зневоднення. Все це Гібсон показав, і за це йому велике спасибі.

Чому ми в православній традиції так любимо ікони, фрески? Вони не заступають того Христа, з яким ми спілкуємося в молитві. А спробуємо уявити собі, що людина надивилася на образ Христа в якомусь фільмі, і потім вона починає молитися Христу, але при цьому представляє собі не Христа, а ту людину, яка у фільмі зіграла його роль. Це буде дуже велика спокуса. Для нас дуже важливо, щоб образ Христа, який ми бачимо в образотворчому мистецтві чи музиці, не затуляв реальну можливість спілкування з Христом. І в цьому сенсі у кінематографа є додаткові небезпеки, пов'язані з реалістичністю того образу, який постає на екрані.

С. Мірошниченко: Владика, у мене є ще одне питання. Ви багато говорите про терпимість. Скажіть, а як Ви ставитеся до того, як Христос виганяв торговців із храму. Він говорив: «Не мир Я приніс, але меч» (Див. Мт. 10:34) Що Ви думаєте з цього приводу?

Митрополит Іларіон: Євангеліє дивним чином розкриває живу особистість Христа. Ми бачимо, що Христос не був абстрагований від реального життя. Він був Людиною, повністю зануреною у наше земне життя, в наші земні проблеми. Чому і реагував Він на події емоційно. Він прийшов у храм, щоб помолитися і побачив, що там торгують. Замість будинку молитви Він побачив будинок торгівлі. Його серце обурилося. Він по-людськи обурився і почав батогом виганяти цих людей з храму. Це був чисто людський конфлікт.

Або, припустимо, конфлікт з фарисеями, яких Він засуджував. Зверніть увагу: Він не засуджував ні митарів, ні блудниць - тих, кого прийнято було засуджувати. Він усіх їх як би виправдовував. Він до всіх ставився по-доброму. Але була така група людей, яких Він абсолютно не міг терпіти - фарисеї, люди, які спекулювали релігією, які продавали благочестя. Подивіться, як Він жорстко з ними говорить. Цей емоційний фон особистості Христа, звичайно, повністю йде з іконографії, з музики, присвяченій Христу, але він присутній у Євангелії.

С. Мірошниченко: Мені дуже цікаві Ваші міркування. Хочу побажати Вам творчих успіхів, тому що Ви зараз на важкому шляху. Дійсно, дуже складно зняти фільм про таїнства.

Митрополит Іларіон: Ці фільми ми вже зробили, а той фільм, який ми зараз готуємо, буде присвячений 1025-річчю Хрещення Русі. Він буде показаний на каналі «Росія-1» 24 липня, у день, коли вся Руська Церква буде святкувати цю подію. У цьому фільмі я хочу показати шлях, який Церква пройшла за останні 25 років, від 1000-річчя Хрещення Русі до нинішнього моменту. Ось у цьому побажайте мені успіху.

С. Мірошниченко: Бажаю, щоб все вийшло.

Митрополит Іларіон: А я бажаю Вам успіху у всіх Ваших проектах. Хочу скористатися нагодою і привітати Вас з присудженням Державної премії. Це заслужена нагорода. Сподіваюся, що ми побачимо ще багато-багато Ваших документальних фільмів, які несуть людям добро, які наповнені глибоким змістом.

Служба комунікації ВЗЦЗ / Патріархія.ru

/ Патріарх.ua /

Анонси iнтерв'ю

18/6/2013

Митрополит Волоколамський Іларіон: За допомогою кіно можна нести християнське благовістя

16 червня 2013 року гостем телепередачі «Церква і світ» на телеканалі «Росія-24», яку веде голова ВЗЦЗ митрополит Волоколамський Іларіон, став режисер і сценарист Сергій Мірошниченко.
детальніше...>>

29/3/2013

Митрополит Волоколамський Іларіон: Великий піст - це час, коли людина може задуматися про сенс життя

6 березня 2013 року гостем програми «Церква і світ» на телеканалі «Росія 24», яку веде голова ВЗЦЗ митрополит Волоколамський Іларіон, став керівник Федеральної служби з нагляду в сфері захисту прав споживачів і благополуччя людини, головний державний санітарний лікар Росії Геннадій Онищенко.
детальніше...>>

7/3/2013

Про сповідь і причастя, мову богослужіння та чернецтво. Бесіда з архієпископом Берлінсько-Німецьким Марком

В інтерв'ю порталу Православ'я архієпископ Берлінсько-Німецький і Великобританський Марк розповів про підсумки минулого 2-5 лютого 2013 року в Москві Архієрейського Собору Руської Православної Церкви.
детальніше...>>

13/1/2013

«Служачи ближньому - ми служимо Богові!»

Здравствуйте! Біля мікрофону Ілля Агаєв. Сьогодні у нас в гостях член Опікунського фонду про потреби Руської Православної Церкви Закордоном протоієрей Віктор Потапов.
детальніше...>>

20/11/2012

Прийомна дитина: вибір серця і розуму. Бесіда з архієпископом Смоленським і В’яземським Пантелеімоном

Перша православна школа прийомних батьків при Марфо-Маріїнській обителі за 11 місяців свого існування вже підготувала 30 сімей-випускників.
детальніше...>>

© 2010-2017 Протоієрей Ростислав Ярема. Всі права збережені. При копіюванні інформації посилання на сайт Патріарх всієї Русі - обов'язкова.