ГОЛОВНА Новини ПРО ПРОЕКТ РЕДАКЦIЯ КОНТАКТИ 
Почтовая форма Карта сайта РУС

Архів матеріалів:

Серпень 2017 р.
ПнВтСрЧтПтСбНд
31123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031123
45678910

Посилання:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru
Фонд «Православный Крым»

Нашi банери:

Патріархи Московськi і всієї Русі

Патріарх Пимен (1971-1990)

Патріарх Пимен (1971-1990)

У своєму Першосвятительському служінні Патріарх Пимен (1971-1990) був продовжувачем церковного діяння Патріархів Тихона, Сергія, Олексія I. Однією з найважливіших сторін діяльності Патріарха Пимена було зміцнення відносин між Православними Церквами різних країн, розвиток міжправославних відносин. У червні 1988 року Патріарх Пимен очолив урочистості, присвячені Тисячоліттю Хрещення Русі, і Помісний Собор Руської Православної Церкви.

Патріарх Пимен (в миру Сергій Михайлович Ізвеков) народився 23 липня 1910 року в місті Богородську Московської губернії в сім'ї службовця. Ще навчаючись у школі, юнак Сергій у святкові і вільні від навчання дні любив бувати у храмі, де часто читав і співав на криласі, а також іподіяконствував у єпископів Богородських Никанора і Платона.

У 1923 році Сергія, який володів чудовим голосом, запросили в архієрейський хор собору. Спів у хорі поєднувався з серйозними теоретичними знаннями. Оволодівши секретами вокального та регентського мистецтва, незабаром він вже сам пробував сили в управлінні хором своїх однолітків при паломництві по святих місцях Центральної Росії.

У 1925 році після закінчення школи Сергій переїхав до Москви і незабаром в регентському монастирі прийняв постриг у рясофор з ім'ям Платон. У цей період життя інок Платон управляв церковними хорами в московських храмах.

4 жовтня 1927 року в пустелі Паракліт (Святого Духа), поблизу Троїце - Сергієвої Лаври, 17-річний чернець Платон був пострижений у чернецтво з ім'ям Пимен - на честь давнього християнського подвижника єгипетської пустелі преподобного Пимена Великого. Ім'я Пимен, що означало «пастир», дано було йому Провидінням. Все подальше життя чернець Пимен намагався бути не просто пастирем, але пастирем добрим, який готовий положити душу свою за овець своїх. Після постригу в чернецтво і проходження чернечого іспиту в Лаврському скиту Паракліта чернець Пимен продовжував керувати хором у московському храмі в ім'я преподобного Пимена Великого. Потім він був регентом в Богоявленському кафедральному соборі в Дорогомілове.

16 липня 1931 року архієпископом Звенигородським Філіпом (Гумилевським) чернець Пимен був висвячений у сан ієродиякона, а в січні 1932 року - у сан ієромонаха. Протягом декількох років ієромонах Пимен проходив пастирське служіння в Москві.

Закінчення Великої Вітчизняної війни застало ієромонаха Пимена священиком Благовіщенського собору в місті Муромі, куди в 1812 році тимчасово була перенесена з Москви Іверська ікона Божої Матері. У соборі він служив до 1946 року. Потім продовжував своє служіння в Одеській єпархії на посаді скарбника Одеського Іллінського монастиря, помічника благочинного монастирів єпархії, викладав в Одеській Духовній Семінарії, виконував інші єпархіальні послухи.

За невтомні труди ієромонах Пимен в грудні 1947 року був возведений у сан ігумена з покладанням хреста з прикрасами. Незабаром ігумен Пимен був переведений до Ростовської єпархії, де до 1949 року обіймав посаду секретаря єпископа, члена єпархіальної ради, ключаря Різдва-Богородиці  кафедрального собору.

Володіючи чудовою здатністю вносити порядок і благочиння в церковне життя парафії, монастиря, єпархії, ігумен Пимен незабаром був покликаний до більш відповідального служіння: указом Святішого Патріарха Олексія I він в кінці 1949 року був призначений намісником Псково-Печерського монастиря. Майже через півроку ігумен Пимен був возведений у сан архімандрита, а з 1954 по 1957 рік був намісником Троїце-Сергієвої Лаври. Так само, як і в Псково-Печерському монастирі, він провів тут великі реставраційні роботи в соборах, дбав про благоустрій Лаври, при ньому в трапезному храмі були побудовані два нових приділи в ім'я святителя Іоасафа Білгородського і преподобного Серафима Саровського. Коли ж Троїце-Сергієва Лавра була в цілому упорядкована, Святіший Патріарх Олексій I і Священний Синод, беручи до уваги великий адміністративний досвід та видатні духовні якості її намісника, призвали архімандрита Пимена до єпископського служіння: 17 листопада 1957 року в Успенському кафедральному соборі в Одесі архімандрит Пимен був хіротонізований на єпископа Балтського і в кінці того ж року став вікарієм Московської єпархії - єпископом Дмитровським. У липні 1960 року єпископ Пімен був призначений керуючим справами Московської Патріархії, в листопаді зведений в сан архієпископа і введений до складу Священного Синоду. З 16 березня 1961 року архієпископ Пимен був призначений на Тульську кафедру з залишенням за ним посади керуючого справами Московської Патріархії. 14 листопада того ж року призначений митрополитом Ленінградським і Ладозьким. За період з 1959 по 1962 рік Високопреосвященному Пимену поряд з основними обов'язками доручалося тимчасове управління Луганської, Смоленської, Костромської і Тамбовської єпархіями. Архієпископ Пимен був головою Господарського управління Московського Патріархату, настоятелем Богоявленського Патріаршого кафедрального собору. У жовтні 1963 року він став митрополитом Крутицький і Коломенським.

Митрополит Пимен був найближчим помічником Святішого Патріарха Олексія I. Все своє життя він присвятив ревному служінню Церкви, і Церква високо оцінила його видатні заслуги. Після блаженної кончини Патріарха Олексія I в 1970 році митрополит Крутицький і Коломенський Пимен вступив, відповідно до «Положення про управління Руською Православною Церквою», на посаду Місцеблюстителя Московського Патріаршого Престолу.

3 червня 1971 року в Богоявленському Патріаршому соборі відбулася інтронізація обраного Помісним Собором Патріарха Московського і всієї Русі Пимена.

У своєму Першосвятительському служінні Святіший Патріарх Пимен явив себе гідним наступником і продовжувачем церковного діяння Святіших Патріархів Московських Тихона, Сергія і Алексія I.

Патріарх Пимен виявляв невтомну турботу про ввірену йому за кількістю православну паству, про духовні школи, церковну видавничу діяльність. Благоустроювались і відкривалися храми і монастирі. Служіння Першоієрарха було присвячено захисту Церкви Христової, древніх традицій монашеського життя, розширенню впливу православної культури в Росії і в світі. Однією з найважливіших сторін діяльності Патріарха Пимена, розпочатої з перших же днів Патріаршества, було зміцнення відносин між Православними Церквами різних країн. Численні візити Святішого Патріарха Пимена і його братські зустрічі як за кордоном, так і на Батьківщині з Предстоятелями православних та інших християнських Церков, а також з видатними державними та громадськими діячами різних країн послужили на благо Святого Православ'я.

Здійснюючи високу місію у сфері міжправославних відносин, Його Святість зазначав: «Ми прагнули, і, на нашу думку, небезуспішно, посильно послужити розвитку братерських відносин Руської Православної Церкви з возлюбленими Помісними Церквами. Єдність у свідоцтві та служінні великої православної вселенської сім'ї - ось те святе завдання, якому ми себе присвячуємо ». У роки Першосвятительського служіння Святішого Патріарха Пимена Росія переживала час рішучих історичних змін. Російська Православна Церква не могла залишатися осторонь від звершувальної долі російського народу. У перед'ювілейному посланні Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Пимена і Священного Синоду до 1000-річчя Хрещення Русі говориться: «Кожен з нас, чад церковних, нині покликаний своїм громадянським і релігійним обов'язком ревно брати участь в розвитку і вдосконаленні нашого суспільства. Нас надихає процес зміцнення духовних і моральних засад в особистому, сімейному і суспільному житті нашого народу, прагнення нашої країни зміцнити загальнолюдські моральні норми у міжнародних відносинах ... Запобіганню ядерної катастрофи ми особливо присвячуємо зараз свої сили ».

У червні 1988 року Святіший Патріарх Пимен очолив урочистості, присвячені Тисячоліттю Хрещення Русі, і Помісний Собор Руської Православної Церкви. У своєму заключному слові на урочистому акті, присвяченому ювілею, Святіший Патріарх Пимен зазначив, що зміни, що відбуваються в нашій країні, справили позитивний вплив на життя Російської Православної Церкви. Стало можливим більш активна участь релігійних діячів у житті суспільства, і тому не випадково, що в 1989 році Патріарх Пимен був обраний народним депутатом країни.

Господь судив Патріарху Пимену брати участь у святкуванні 400-річчя, встановлення Патріаршества на Русі, відвідати восени 1989 року Успенський собор Московського Кремля, зробити панахиду над гробницями Російських Патріархів і молебень новопрославленим святим: святителям Іову, і Тихону. Після тривалої перерви віруючі могли відкрито звершити молитву в головному соборі і прикластися до мощів святителів.

3 травня 1990 на 80-му році життя Святіший Патріарх Пимен, причастившись Святих Христових Тайн, о 3 годині дня мирно відійшов до Господа. Патріарх Пимен похований в Троїце-Сергієвій Лаврі.

 Зі спогадів архімандрита Іоанна (Крестянкіна)

«Разом з жезлом Патріаршим Патріарху вручається і заповіт його попередників, і заповіти, що зберігаються Церквою вже протягом тисячоліття. І так сталося, дорогі мої, що я можу висловити ці заповіти не з книг, але чуті мною особисто з вуст Патріарха Пимена. Вони прозвучали у приватній бесіді моїй із Патріархом, але сказані були так значимо, так категорично і із владою. Ось що було сказано милістю Божою Святішим Патріархом Російським Пименом.

Перше. Російська Православна Церква неухильно повинна зберігати старий стиль - Юліанський календар, за яким послідовно молилася тисячоліття Російська Церква.

Друге. Росія як зіницю ока покликана зберігати Святе Православ'я в усій чистоті, заповідане нам святими нашими предками.

Третє. Свято зберігати церковно-слов'янську мову - святу мову молитовного звернення до Бога.

Четверте. Церква грунтується на семи стовпах - семи Вселенських Соборах. Грядущий VIII Собор лякає багатьох, та не бентежимося цим, а тільки спокійно віруємо в Бога. Бо якщо буде в ньому що-небудь незгідне з сімома попередніми Вселенськими Соборами, ми маємо право його постанови не прийняти ».

Думки та висловлювання Патріарха Пимена

«Мир з Богом приходить до нас через виправдання вірою, через Господа Іісуса Христа. Це той "вищий світ", про який завжди молиться Церква і який сприяє порятунку наших душ ».

«" Людські шляхи від Господа управляються ", і немає підстав для віруючої людини боятися того шляху, який йому предвісний Богом».

«У смиренній свідомості своєї людської немочі всі сподівання свої покладай ти не на сили свої, а на благодать Божественну, немічних лікує і зміцнює».

«Досвід мого життя, і, що важливіше, досвід моєї Церкви вчить нас бути оптимістами і ніколи не забувати слів, сказаних Господом апостолу Павлу:" Досить тобі Моєї благодаті, бо сила Моя здійснюється в немочі (2 Кор 12, 9).І якщо ви будете приходити іноді у відчай від труднощів вашого шляху, від відсутності видимості успіху, то ніколи не падайте духом, але продовжуйте йти до нашої спільної мети ~ єдності, оновленню і примиренню, знаючи, що тільки через них ми досягнемо успіху в нашому свідоцтві про Христа сучасному світу ». «Мені пригадуються слова Господа Іісуса Христа, сказані Ним одного разу Своїм учням: о сем разумеют вси, яко Мои ученицы есте, аще любовь имате между собою (Ів. 13, 35). У цьому короткому, але виразному вислові Господь вимагає від усіх християн любовного ставлення до ближніх, яке є найкращим свідченням їхньої приналежності до Христа. Явити ж свою любов світу християни можуть тільки, якщо самі будуть володіти цим даром, що перевершує всі інші духовні цінності. Про це свідчить святий апостол Павло: якщо я говорю мовами людськими й ангельськими ... і маю всяке пізнання і всю віру ...а не маю любові, - то я ніщо (1 Кор 13, 1-2). Чому ж, запитаєте ви, так багатоцінне це почуття? Перш за все тому, що любов є сутністю Самого Бога. Оскільки Бог - Творець світу і людини, то на світі і на людині лежить незгладимий відбиток Його Божественної сутності. Тому людина, що позбавляє себе дару любові, позбавляє тим самим себе Божественної сутності своєї ».

Патріархи Московськi і всієї Русі

© 2010-2017 Протоієрей Ростислав Ярема. Всі права збережені. При копіюванні інформації посилання на сайт Патріарх всієї Русі - обов'язкова.