ГОЛОВНА Новини ПРО ПРОЕКТ РЕДАКЦIЯ КОНТАКТИ 
Почтовая форма Карта сайта РУС

Архів матеріалів:

Грудень 2017 р.
ПнВтСрЧтПтСбНд
27282930123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
1234567

Посилання:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru
Фонд «Православный Крым»

Нашi банери:

Патріархи Московськi і всієї Русі

Патріарх Іоаким (1674-1690)

Патріарх Іоаким (1674-1690)

Правління Патріарха Іоакима (1674-1690) прийшлося на важкі для держави і Церкви роки. Зусилля Патріарха Іоакима були спрямовані на боротьбу проти іноземного впливу на російське суспільство. Проявив себе Патріарх Іоаким і в галузі державного управління: він виступив посередником між протиборчими сторонами під час виниклої смути в питанні про престолонаслідування в 1682 році і вжив заходів для припинення стрілецького повстання.

Під час свого Патріаршества, що припало на важкі для держави і Церкви роки, Патріарх Іоаким брав діяльну участь в релігійному та політичному житті країни.

Патріарх Іоаким походив з дворянського роду Савелових. Народився він у 1620 році. Овдовівши в молоді роки, він залишив військову службу і прийняв чернечий постриг у Київському Межигірському монастирі. У 1657 році перейшов в Новгородський Іверський монастир. Незабаром Іоаким був переведений до Москви, де подвизався спочатку в Андріївському монастирі, а потім у Ново-Спаському. У 1664 році він був поставлений архімандритом Московського Чудова монастиря. У 1672 році призначений митрополитом Новгородським. Незабаром через хворобу Патріарха Питирима митрополит Іоаким був викликаний до Москви і притягнутий до справ Патріаршого управління, а 26 липня 1674 року  був зведений на Першосвятительську  кафедру.

Його зусилля були спрямовані на боротьбу проти іноземного впливу на російське суспільство, яке йшло в той час в основному через Польщу. У Москві представниками польсько-латинської культури були головним чином вихідці з Південної Росії, яких стало у столиці особливо багато після возз'єднання України з Росією в 1654 році. Вони хоч і залишалися по суті цілком православними, але в боротьбі проти католицизму засвоїли зовнішні прийоми латинської схоластики. Крім цього, малоросіяни, часто самі того не помічаючи, під впливом католицизму допускали деякі відступи від вчення та обрядовості Православ'я.

Патріарх Іоаким зумів домогтися прийняття указу про суворий митний «допит» іноземців. За його наполяганням були вислані з Москви єзуїти, які встигли вже заснувати в столиці свою школу. Незадовго до смерті він склав духовний заповіт з наказом не вводити в Росії іноземних звичаїв.

Першосвятитель відрізнявся ревнощами до суворого виконання церковних канонів. Він переглянув чини літургії святителів Василя Великого та Іоанна Златоуста, усунув деякі невідповідності в богослужбовій практиці. Крім того, Патріарх Іоаким виправив і видав Типікон, який і понині вживається в Російській Православній Церкві майже в незмінному вигляді. Багато праці поклав Патріарх Іоаким для подолання розколу, впливаючи на старообрядців не тільки адміністративними заходами, а й шляхом умовляння. Плодом його архіпастирських ревнощів у цьому напрямку стали твори «Цвіт духовний», «Про складання трьох пальців» та інші. У внутрішньому церковному управлінні Патріарх Іоаким зробив наступне: було встановлено, щоб всюди духовні справи підлягали веденню тільки духовних осіб.

У 1678 році Патріарх Іоаким розширив число тих, що були в Москві богаділень, що утримувалися на церковні кошти.

За клопотанням Патріарха в 1681 році для всіх храмів, що не мали земельного наділу, велено було відміряти ділянки з поміщицьких і вотчинних земель. Ці та інші заходи поліпшили матеріальне становище духовенства.

У період предстоятельства Патріарха Іоакима були засновані Нижегородська, Устюжська, Холмогорська, Тамбовська і Воронезька єпархії. Патріарх Іоаким сприяв підпорядкуванню Московському Патріархові Київської митрополії.

З благословення Патріарха Іоакима в 1685 році брати Іоанникій і Софроній Ліхуди заснували в Москві духовне училище при Заіконоспаському монастирі. Це училище поклало початок Слов'яно-греко-латинській Академії, яка в 1814 році була перетворена в Московську Духовну Академію.

В області державного управління Патріарх Іоаким також проявив себе енергійним і послідовним політиком. Після смерті царя Федора Олексійовича в 1682 році в умовах виниклої смути в питанні про престолонаслідування Патріарх, активно підтримуючи Петра I, виступав посередником між протиборчими сторонами і застосовував заходи для припинення стрілецького повстання. Крім того, неодноразова зміна царюючих осіб під час Патріаршества Іоакима піднімала значення Патріарха, який виступав в якості вищої особи в державі, чим забезпечував стабільність влади.

Перед смертю Патріарх Іоаким написав «Заповіт», в якому з болем і скорботою, зокрема, говорив про неприпустимість іноземного командування в російських військах («Благодаттю Божою в Російському царстві людей благочестивих в ратоборстві майстерних дуже багато») і звертався до влади: «Знову нагадую, щоб іноземцям-єретикам костьолів римських, кирок німецьких, татарам мечетей не давати будувати ніде, нових латинських та іноземних звичаїв і в сукні змін по-іноземські не вводити. ... Будь-яка держава свої традиції та звичаї має, в одязі і вчинках своє тримають, чужого не приймають, чужих вір людям  ніяких переваг не дають, молитовних  храмів їм  будувати не дозволяють ».

 Помер Патріарх Іоаким 17 березня 1690 року і був похований в Успенському соборі Московського Кремля.

Патріархи Московськi і всієї Русі

© 2010-2017 Протоієрей Ростислав Ярема. Всі права збережені. При копіюванні інформації посилання на сайт Патріарх всієї Русі - обов'язкова.