ГОЛОВНА Новини ПРО ПРОЕКТ РЕДАКЦIЯ КОНТАКТИ 
Почтовая форма Карта сайта РУС

Архів матеріалів:

Вересень 2019 р.
ПнВтСрЧтПтСбНд
2627282930311
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30123456

Посилання:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru

Нашi банери:

Проповіді Святішого Патріарха Кирила

6/6/2019

Слово Святішого Патріарха Кирила в свято Вознесіння Господнього після Літургії в кафедральному соборі Архангела Михаїла м. Черняхівська

6 червня 2019 року, в свято Вознесіння Господнього, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил очолив Божественну літургію в кафедральному соборі Архангела Михаїла м. Черняхівська Калінінградської області. Після закінчення богослужіння Предстоятель Руської Церкви звернувся до віруючих з проповіддю.

Ваші Високопреосвященства! Ваше Преосвященство, владико Миколаю! Брати і сестри!

З особливим почуттям я вступив під покров цього храму, з яким пов'язані незабутні сторінки моєї біографії. Пам'ятаю часи, коли в Черняхівську, як і на всій Калінінградській землі, не було жодного місця для здійснення богослужінь. Пригадую, як навколо мене зібралася громада православних людей, згадую і свій перший приїзд в Черняхівськ. Ви бачили цей колишній лютеранський храм, покинутий, закритий; і перша думка, яка мене тоді відвідала, - «звичайно, краще було б мати якесь більш компактне приміщення, звідки ми наберемо стільки віруючих у Черняхівську, де протягом довгих десятиліть взагалі не було ніякого релігійного життя?» Але виявилося, що нічого іншого Церкві не можна було передати, і тоді з подякою Богу я увійшов під покров цього величного храму. Звичайно, те, що я тоді виявив, виглядало зовсім не так, як зараз. Дуже вдячний всім, хто трудився над відтворенням цього храму, але ще більша від мене подяка – вам, мої дорогі, які наповнили сьогодні його стіни. Це свідчить про те, що насінини віри православної зійшли і, безсумнівно, приносять добрий плід.

Сьогодні ми святкуємо велике свято Вознесіння Господнього. У Іоана Златоуста знаходимо в зв'язку з цим днем ​​такі слова: «Диявол позбавив нас раю, а Господь звів на небо» (Бесіди на книгу Буття. Бесіда 46). Це дійсно так. Диявол позбавив людей раю, - перші люди згрішили, і виникло саме поняття гріха, тобто дій чи думок, які не відповідають Божому задуму про людину. Явище гріха настільки вразило рід людський, що і мріяти про рай було неможливо. Не може грішна людина зійти на небо. Але ось на грішну землю, до утопаючого в гріху роду людського - а можна собі уявити, що творилося тоді на просторах язичницької Римської імперії, де добро змішалося зі злом, – приходить Господь і змінює перебіг людської історії. І не тільки Своїми чудовими словами, не тільки Євангелієм, а й силою благодаті Духа Святого, яку через Його хрест і Воскресіння Бог послав роду людському.

Велике діяння порятунку роду людського, пов'язане з подвигом Єдинородного Сина Божого, Господа і Спасителя нашого Ісуса Христа, є серцевиною всієї людської історії. Історія ділиться на «до» і «після», і зовсім невипадково наше літочислення починається від дня народження Ісуса Христа. Настала нова ера - не тільки в плані культури (хоча і в цьому теж), але в першу чергу нова ера в стосунках Бога і людини. Бог, що став Людиною, що став одним з нас, явив роду людському Свою велику милість. І тому дійсно вся історія поділяється на дві частини, і життя після появлення Спасителя, Його смерті, Воскресіння і преславного Вознесіння, - це час особливої ​​відповідальності людей за те, щоб зберегти все, що Бог у Христі дарував нам.

В першу чергу мова йде про збереження віри. Може бути, тисячу років тому це було не так важко, тому що люди відчували Бога серцем своїм і було менше того, що відводило їх від Бога (хоча і в той час були спокуси, лжевчення), але в нашому XXI столітті потрібні особливі зусилля, щоб зберегти віру в Господа, щоб наслідувати ту ловитву обітниць, що була явлена ​​у Христі роду людському.

День Вознесіння - це велике свято, яке свідчить про торжество Спасителя, про Його перемогу. Якщо говорити про земне життя Господа і Спасителя, то ж воно завершилося Його стратою, загибеллю. Напевно, багато хто, говорячи про великого Вчителя з Назарету, дивувалися і шкодували, що настільки великі слова, і чудеса, і сила Божа, явлена ​​через Спасителя, минулися, пішли в небуття - так думали всі, включаючи святих апостолів. Недарма ж вони розбіглися, коли Христа повели на Голгофу, недарма сховалися страху заради іудейська (Ін. 19:38), але Господь Воскреслий, з'явившись Марії Магдалині, а потім і всім апостолам, знову вдихнув у них силу, знову зміцнив їх у вірі настільки, що вони, пішовши до краю землі (Діян. 13:47), всі без винятку, крім апостола і євангеліста Іоана Богослова, мученицьки засвідчили свою вірність Христу розп'ятому і Воскреслому.

Звістка, яку апостоли передали роду людському, зберігається в Церкві і дійшла до нас. Сьогодні ми, подібно до апостолів, духовно споглядаємо Вознесіння Господа і Спасителя. Ми усвідомлюємо, що після Вознесіння Спаситель не залишив рід людський, але дарував Святого Духа, і місія Церкви в світі триває Його благодатним діянням, Його Божественною силою.

Ще раз хотів би сказати про те, наскільки велика відповідальність нас - людей, які прийняли Хрещення, які свідомо приходять до Бога, які свідомо стають до лав тих, хто продовжує справу святих апостолів. У нинішній час ми повинні з не меншою відвагою, ніж наші предки, свідчити світові про Воскресіння Спасителя, про Його Божественну силу, про те, що тільки спираючись на цю Божественну силу, людина відбудеться як духовно сильна і багата особистість, чия сила і духовне багатство не обмежуються земним життям, але простягаються у вічність.

Після свого Воскресіння Спаситель ще не раз явився Своїм учням. Вони могли відчувати Його руки, вкладати, подібно до апостола Фоми, пальці в виразки від цвяхів (див. Ін. 20: 27-28), куштувати разом з Ним хліб, що ясно свідчило про те, що Христос воскрес в людському тілі, в тілі проясненому, але приймаючому людську їжу. «Чи немає у вас чогось їстівного?» - запитав Він учнів у Галілеї (див. Ін. 21: 5) після нічного лову риби. І ці прості слова, безсумнівно, привели до тями збентежених учнів. Вони зрозуміли, що перед ними живий Учитель - не дух, не примара, а живий Спаситель.

Воскресіння явило нам чудо повсталого з гробу Спасителя в живому людському тілі, з яким Він вознісся на небо. Що ж це означає? Який духовний сенс в цьому таємничому акті? А сенс такий: в невідомому для нас світі Христос перебуває з людським тілом. Це означає, що фізична життя видозмінюється, але не припиняється з людської смертю, і безсмертя є не тільки безсмертя душі, а й безсмертя душі в перетвореному людському тілі.

Всьому цьому вчить нас сьогоднішній день Вознесіння Господа Ісуса Христа з пречистої Його плоттю, як про те свідчать церковні піснеспіви. Нехай Господь нас усіх зміцнює у вірі. Нехай через цю подію Вознесіння ми всі відчуваємо Божу присутність поруч з нами. Відтепер той, інший світ уже не повинен бути таким незрозумілим і далеким, бо Господь перебуває там у славетному людському тілі, і, як каже апостол Павло, «не всі ми помремо, але всі змінимося як оком змигнути, при останній сурмі: бо засурмить вона і мертві воскреснуть, а ми змінимося» (див. 1 Кор. 15: 51-52). Тобто мертві повстануть з тілами при голосі труби, під час другого пришестя Сина Божого; а ті, хто буде жити, зміняться, їх тіла стануть такими ж, як тіло Спасителя, що вознесеться на небо.

Той світ близький до нас. Це реальність, яка пов'язана з нашою, і все, що ми творимо тут, переходить у вічність, як і гріхи наші переходять у вічність. А оскільки гріх несумісний зі славою Божою, то всякий нерозкаяний гріх тягне, як камінь, людину на дно і, як в цьому житті не дозволяє досягти своїх цілей, так і в майбутньому столітті стає перешкодою до того, щоб бути разом з Господом.

Ось тому і дається нам час на зцілення наших гріхів. Нехай ніхто і ніщо не зможе відлучити нас, як каже апостол Павло, від любові Божої (Рим. 8:39). Нехай ніхто і ніщо не відлучить нас від рятівної Церкви, в якій ми знаходимо можливість, звільнившись від тяжкості гріха, долучитися до Божого Царства вже тут, на землі, через священне таїнство Святої Євхаристії, а по завершенні нашого життя вступити в вічне Божественне Царство.

Всьому цьому вчить нас сьогоднішній таємничий і великий день Вознесіння із плоттю Господа і Спасителя нашого на небо, тобто в інший світ, до якого кожен з нас також повинен бути причетний або у славі, або під гнів Божий. І нехай не спіткає нас гнів Божий в день Суду - по нашій вірі, по добрим справам, які ми покликані здійснювати, зберігаючи глибоке переконання в рятівній силі Христового Воскресіння і Божественного Вознесіння. Амінь.

Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі

Патріарх.ua

Анонси подій

12/9/2019

Проповідь Святішого Патріарха Кирила в день пам'яті свв. блгвв. кнн. Данила Московського і Олександра Невського після Літургії в Даниловому монастирі

12 вересня 2019 року, в Свято обрітення мощей святого благовірного князя Данила Московського (1652) і перенесення мощей святого благовірного великого князя Олександра Невського( 1724),
детальніше...>>

8/9/2019

Патріарша проповідь у Неділю 12-ту після П'ятидесятниці після Літургії в храмі вмч. Микити в Старій Басманній Слободі м. Москви

8 вересня 2019 року, в Неділю 12-ту після П'ятидесятниці, свято стрітення Володимирської ікони Пресвятої Богородиці (свято встановлено в пам'ять порятунку Москви від нашестя Тамерлана в 1395 році),
детальніше...>>

6/9/2019

Патріарша проповідь у день пам'яті святителя Петра після Літургії в Успенському соборі Московського Кремля

6 вересня 2019 року, у свято перенесення мощей святителя Петра, митрополита Київського, Московського і всієї Русі, чудотворця, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію в Патріаршому Успенському соборі Московського Кремля.
детальніше...>>

6/9/2019

Слово Святішого Патріарха Кирила в день пам'яті святителя Петра після молебню у Високо-Петровському монастирі

6 вересня 2019 року, у свято перенесення мощей святителя Петра, митрополита Київського, Московського і всієї Русі, чудотворця, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив молебень святителю Петру у Високо-Петровському ставропігійному чоловічому монастирі м. Москви.
детальніше...>>

25/8/2019

Патріарша проповідь після Літургії в храмі Державної ікони Божої Матері в Чертаново м. Москви

25 серпня 2019 року, в Неділю 10-ту після П'ятидесятниці, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію в храмі Державної ікони Божої Матері в Чертанові міста Москви. Після закінчення богослужіння Святіший Владика виголосив проповідь.
детальніше...>>

© 2010-2019 Протоієрей Ростислав Ярема. Всі права збережені. При копіюванні інформації посилання на сайт Патріарх всієї Русі - обов'язкова.