ГОЛОВНА Новини ПРО ПРОЕКТ РЕДАКЦIЯ КОНТАКТИ 
Почтовая форма Карта сайта РУС

Архів матеріалів:

Листопад 2019 р.
ПнВтСрЧтПтСбНд
28293031123
45678910
11121314151617
18192021222324
2526272829301
2345678

Посилання:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru

Нашi банери:

Проповіді Святішого Патріарха Кирила

15/10/2019

Слово Святішого Патріарха Кирила після Літургії в Олександро-Невській лаврі в Санкт-Петербурзі

15 жовтня 2019 року Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію в Олександро-Невській лаврі. Після закінчення Літургії Предстоятель звернувся до учасників богослужіння з Першосвятительським словом, після чого в співслужінні ієрархів і духовенства здійснив панахиду по митрополиту Никодиму (Ротову).

В ім'я Отця і Сина і Святого Духа!

Піклувальне ставлення до стада Божого є яскравим проявом любові до самого Христа, вчить святий Іоанн Златоуст. Ми знаємо, що дві найголовніші заповіді, про які Господь говорить нам у Новому Завіті, - це заповіді про любов до Бога і про любов до ближнього. Так ось, слова святого Іоанна Златоуста допомагають зрозуміти, що не може бути любові до Бога без любові до Церкви, як не може бути любові до Бога без любові до ближнього. Святий Іоанн Златоуст лише розвинув двоєдину заповідь Нового Завіту про любов, включивши в неї любов людини до Церкви. Звичайно, ця заповідь в першу чергу стосується священнослужителів, які повинні її запам'ятати, включити в своє розуміння того, що є служіння Церкві, усвідомити, що не може бути ні любові до Бога, ні спасіння в Бозі, якщо немає любові до Церкви.

Я згадав ці чудові слова святого Іоанна Златоуста в 90-ту річницю з дня народження владики митрополита Никодима. Свого часу його вже назвали «людина Церкви». А я був дуже близький до покійного владики, був його учнем, супроводжував протягом значної частини його життя і, нарешті, мав можливість прибути в Рим за його труною, разом з Преосвященним митрополитом Ювеналієм, тут присутнім, і доставити останки улюбленого пастиря граду Петрова сюди, в цей храм.

Свідчу, що сказане Іоанном Златоустом повною мірою відноситься до владики Никодима. Любов до Церкви була його єдиною любов'ю в житті. Що б він не робив, чим би він не займався, будь то зовнішньоцерковна діяльність, якою він керував, будь то управління Ленінградською, нині Санкт-Петербурзькою єпархією, будь то спілкування із зовнішніми людьми, далекими від Церкви, все це він робив не в ім'я свого благополуччя, не заради кар'єри, не заради бажання стати відомим і популярним, але в ім'я любові до Церкви, а значить, в ім'я любові до Господа і Спасителя.

Церква була для владики Никодима його будинком, в якому він народився до нового життя через Хрещення, через прийняття чернечого постригу ще в юнацькому віці. Деякі дивувалися, як таке могло статися зі студентом вищого навчального закладу, сучасною освіченою людиною в ті самі 50-ті роки, коли все працювало на виховання молоді в дусі атеїзму. Його батьки не мали ніякого відношення до Церкви: батько був партійним працівником, мати - вчителькою; правда, вона зберігала добре ставлення до Церкви, але сім'я була нецерковна. І ось в цій радянській родині в 1929 році народжується немовля Борис, який отримав в постризі ім'я Никодим.

Його зростання відбувалося в умовах радянських п'ятирічок, величезного ентузіазму народу, коли люди вірили в світле майбутнє, вірили, що потрібно попрацювати, щось зробити, прорити канали, побудувати заводи, прокласти залізничні колії, і світле майбутнє неодмінно настане. Церква знаходилася практично в катакомбах; але на тлі всього цього суспільного життя, на тлі сімейного життя, ніяк не пов'язаного з Церквою, Борис, що став згодом Никодимом, зростає вірою і силою духу. Єдине місце, куди він завжди з радістю кидався, спочатку зі своєю бабусею, а потім і один, часом потай, щоб ніхто не побачив, — це Скорбященський храм в місті Рязані. Там, серед літніх людей, отрок молився і воцерковлявся — без будь-якого спонукання, без будь-якого навчання з боку дорослих. Вже на дитячих роках майбутнього митрополита лежить друк свідоцтва про його обрання Богом для високого архіпастирського служіння.

Владика зійшов на цей щабель служіння у важкий для нашої Церкви час - час так званих хрущовських гонінь. Політична влада поставила завдання повністю викорінити релігію до 1980 року, тому що з цього року країна повинна була вступити в комуністичну епоху. Вважалося, що ніяк не можна увійти в комунізм з релігійними забобонами, і вся сила і міць держави, вся пропаганда, масова культура, система виховання, діяльність спецслужб були спрямована на те, щоб релігійна віра пішла з життя народу. Саме в цей час Господь закликає владику Никодима до архіпастирського служіння, і в силу своїх Богом даних талантів він дуже швидко стає помітний на церковному небосхилі. Пристарілий Святіший Патріарх Олексій I побачив у ньому людину талановиту, сильну, а тому сприяв його зростанню.

Ставши архієреєм, Владика Никодим швидко просувається службовими сходами. Не тому що хтось допомагав йому ззовні, як іноді кажуть люди нечесні, намагаються кинути на нього тінь, а тому що він був незвичайною особистістю — людиною неймовірно обдарованою, володів колосальною пам'яттю, силою віри, благочестям, чудовою здатністю звертатися до людей і звершувати богослужіння. У 60-ті роки, зійшовши на високу церковну свєщніцу, владика робив все, щоб зупинити руку гонителів. Ставши митрополитом Ленінградським і Ладозьким, а потім Ленінградським і Новгородським, він докладав усіх зусиль, щоб на території нашої митрополії не закривалися храми, і йому це вдавалося. У той час, коли в країні храми закривалися десятками і сотнями, в Ленінградській єпархії був закритий лише один храм, та й то обманом. Владика з обов'язку служби повинен був виїхати за кордон, і в його відсутність закрили церкву в селищі Котли, причому тихо, щоб митрополит не впізнав. Як же журився владика, коли, повернувшись, дізнався про це! Навіть роки потому він собі пробачити не міг, що не вберіг цей селищний храм від закриття, — і це в часи, коли, як я вже сказав, храми закривалися сотнями! Невідомо, що було б з нашою митрополією, тодішньою Ленінградською єпархією, якби на чолі її в ті суворі роки не був святитель, ім'я якого ми сьогодні згадуємо.

Владика поклав основу новому поколінню єпископату нашої Церкви. Гонителі мали намір зупинити єпископські хіротонії, адже якщо немає єпископа, то немає і Церкви, так влаштована Церква. Але владика зумів обійти всі ці перепони. Будучи відповідальним за зовнішню церковну діяльність, він став висвячувати єпископів для закордону, переконуючи владу, що в наших закордонних установах повинні служити архієреї, з тим щоб зміцнювалися позиції Руської Церкви за межами нашої країни. Влада дала дозвіл на хіротонію архієреїв для закордонних держав, але дуже скоро по волі владики Никодима ці архієреї стали повертатися в Радянський Союз, заміщаючи порожні кафедри або змінюючи престарілих владик, які вже не були в змозі реально управляти, але залишалися на кафедрах тільки тому, що їх відхід означав закриття єпархій.

Я перераховую лише окремі епізоди тієї величезної боротьби, яку вів владика з атеїстичною владою, з навколишнім ворожим світом, щоб зберегти Руську Православну Церкву, щоб забезпечити відтворення церковних кадрів. Усвідомлюючи важливість єпископського служіння для Православ'я, владика робив все для того, щоб з'явилося нове покоління архієреїв, деякі з яких тут присутні, хтось і сьогодні служить в єпархіях нашої Церкви, а хто вже відійшов в інший світ.

Ми згадуємо ім'я великої людини, від діяльності якої безпосередньо залежало саме існування багатьох Божих храмів, благополуччя Ленінградської єпархії, нині Петербурзької митрополії. Від нього залежало збереження наших духовних шкіл, тому що владою було прийняте рішення закрити Ленінградську духовну академію і семінарію. Але владика, дізнавшись про це (а ці школи були для нього рідними), попросив Святішого Патріарха Олексія направити його в Ленінград. Патріарх погодився, звів його в митрополита Ленінградського і Ладозького, і владика, вступивши на кафедру, в першу чергу зупинив закриття наших духовних шкіл.

Старше покоління духовенства, яке сьогодні тут присутнє, пам'ятає все це. Але і всі інші повинні зберігати пам'ять про святителя, завдяки якому ми сьогодні стоїмо в цьому храмі, адже і Троїцькому собору Олександро-Невської лаври реально загрожувало закриття. Нехай в нашій вдячній пам'яті завжди зберігається ім'я митрополита Никодима, великого святителя Руської Церкви XX століття, що багато послужив тому, щоб тривало церковне служіння на берегах Неви, який віддав Церкві всі свої сили і в 48 років померлого від сьомого інфаркту. Тих, хто кидає грязь в цю світлу особистість, звинувачуючи в різного роду гріхах, потрібно запитати: а що означає смерть людини, ще молодої, в 48 років? Чи могла така людина жити не за законом Божим, віддаючись різного роду гріхам? Якби було так, він би жив ще довго. Деякий чоловік, що народився в один рік з митрополитом Никодимом, згодом очолив розкол на Україні і донині живе приспівуючи. А владика Никодим помер у 48 років — одне це свідчить про те, хто правий, хто винен, хто прожив життя святе і богоугодне, а хто піддався гріху, наслідки якого ми сьогодні чітко спостерігаємо, стежачи за церковними негараздами в Україні.

Закликаю всіх вас берегти молитовну пам'ять про видатного святителя землі нашої пріснопам'ятного владики митрополита Никодима. Моліться про нього в своїх особистих молитвах, і в храмі ніколи не забувайте підносити його ім'я. А зараз ми звершимо заупокійну панахиду і випросимо у Господа прощення гріхів вільних і невільних раба Його, приснопам'ятного Преосвященного митрополита Никодима, щоб душа його упокоїлася в оселях праведних, де немає ні печалі, ні зітхання, але життя нескінченне. Амінь.

Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі

Патріарх.ua 

Анонси подій

4/11/2019

Слово Святішого Патріарха Кирила в свято Казанської ікони Божої Матері після Літургії в Успенському соборі Московського Кремля

4 листопада 2019 року, в свято Казанської ікони Божої Матері (у пам'ять позбавлення Москви і Росії від поляків в 1612 році), Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію в Патріаршому Успенському соборі Московського Кремля.
детальніше...>>

3/11/2019

Слово Святішого Патріарха Кирила після Літургії в Храмі Христа Спасителя за участю делегації з Архієпископії західноєвропейських парафій російської традиції

3 листопада 2019 року Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил за участю керуючого Архієпіскопією західноєвропейських парафій руської традиції архієпископа Дубнинського Іоанна і членів делегації Архієпископії в священному сані звершив Божественну літургію
детальніше...>>

27/10/2019

Патріарша проповідь після Літургії в кафедральному соборі Різдва Пресвятої Богородиці м. Ростова-на-Дону

Патріарша проповідь після Літургії в кафедральному соборі Різдва Пресвятої Богородиці м. Ростова-на-Дону
детальніше...>>

20/10/2019

Слово Святішого Патріарха Кирила на тиждень 18-ий по П'ятидесятниці після Літургії у Свенському Успенському чоловічому монастирі

20 жовтня 2019 року, в тиждень 18-у по П'ятидесятниці, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію в Успенському соборі Свенського Успенського чоловічого монастиря (селище Супонево,
детальніше...>>

15/10/2019

Слово Святішого Патріарха Кирила після Літургії в Олександро-Невській лаврі в Санкт-Петербурзі

15 жовтня 2019 року Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію в Олександро-Невській лаврі.
детальніше...>>

© 2010-2019 Протоієрей Ростислав Ярема. Всі права збережені. При копіюванні інформації посилання на сайт Патріарх всієї Русі - обов'язкова.