ГОЛОВНА Новини ПРО ПРОЕКТ РЕДАКЦIЯ КОНТАКТИ 
Почтовая форма Карта сайта РУС

Архів матеріалів:

Січень 2018 р.
ПнВтСрЧтПтСбНд
25262728293031
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930311234

Посилання:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru
Фонд «Православный Крым»

Нашi банери:

Проповіді Святішого Патріарха Кирила

3/12/2017

Слово Святішого Патріарха Кирила після богослужіння напередодні свята Введення в храм Пресвятої Богородиці в храмі Московського єпархіального будинку

3 грудня 2017 року, напередодні свята Введення в храм Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії, а також напередодні дня 100-річчя інтронізації святителя Тихона, Патріарха Московського, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив утреню всеношної в храмі історичного Московського єпархіального будинку в Ліховому провулку. Після закінчення богослужіння Предстоятель Руської Православної Церкви звернувся до віруючих із Першосвятительським словом.

Ваші Високопреосвященства і Преосвященства! Високоповажний отче ректор! Дорогі викладачі та учні, брати і сестри!

З абсолютно особливим почуттям я зійшов сьогодні в цей храм, де проходив історичний Собор 1917-1918 років, 100-річчя якого ми святкуємо, і де було прийнято рішення про відновлення Патріаршества в нашій багатостраждальній Церкви, яка не мала протягом двох століть законного канонічного очолення. Сьогодні, коли вчені міркують про трагедію, яка спіткала нашу країну в революційне лихоліття, в числі причин руйнування країни, державності, народного життя нерідко називають і церковне безладдя. Справді, ще до революції 1905 року кращі уми, і державні, і церковні, усвідомлювали, що спотворення канонічного устрою Церкви - це не просто помилка управління, а щось значно більш небезпечне. Адже якщо Церква керується канонічно невірно, то це означає аж ніяк не погано організоване діловодство, але те, що управління Церквою здійснюється поза апостольської традиції.

Ми знаємо, що в багатьох церковних громадах на Заході в результаті Реформації єпископальний лад виявився взагалі зруйнований, - коли за лекалами тодішньої політичної думки сформувалася система церковного управління, коли новомодні юридичні ідеї, пов'язані з поділом влади, стали проникати і в християнські спільноти. Однак найбільша помилка всіх тих перетворень була виявлена ​​не відразу, - тільки тепер, спостерігаючи за релігійним життям Заходу, ми бачимо, що найбільш вразливими, найслабшими виявилися громади, які відмовилися від канонічного устрою на основі апостольського передання. А якщо оцінювати рівень релігійності в країнах, де більшість належала до цих громад, то зараз там живе найбільша кількість людей, взагалі розірвали будь-які зв'язки з релігією і живуть поза всяким Божественним моральним законом.

Важко сказати, якими міркуваннями керувався государ імператор Петро I, коли штучно переносив на руську землю цей самий що ні на є невдалий досвід управління церковним життям. Тільки дивом, тільки реальною Божественною присутністю в житті Церкви можна пояснити те, що з нашим народом і з нашою Церквою не відбулося те, що трапилося в результаті реформації з Церквами на Заході. Незважаючи на руйнування канонічного управління, Церква жила внутрішнім автономним життям, хоча, звичайно, втратила дуже багато. І саме, може бути, найважливіше - вона була позбавлена ​​можливості відкрито говорити з народом, давати власний коментар до подій в суспільному житті, в світі культури, в світі церковно-державних відносин, відгукуючись на проблеми, які стали як сніжний ком наростати після 1825 року . Зрештою сталося те, що сталося. Коли нам кажуть: « Церква не змогла », ми зі смиренністю відповідаємо: « Так, не змогла. Але не змогла саме тому, що в найскладніший момент історії, пов'язаний з ростом нових руйнівних ідей, Церква була позбавлена ​​можливості прямого діалогу з суспільством і з народом ».

А тепер можна задати питання, на який, звичайно, не існує відповіді: « А що було б, якби тут, в цій будівлі, в цьому приміщенні, не було прийнято історичне рішення про відновлення Патріаршества? » Адже і тут лунали голоси, що не потрібно відновлювати Патріаршество, що це йде врозріз із загальним розвитком політичної думки, що це якийсь ригоризм, якесь відновлення давно втраченого, що це підірве принцип соборності, зруйнує соборне начало в Церкві. І ми знаємо, що спочатку саме так говорили відомі богослови і церковно-політичні діячі. Але з ласки Божої грім революції багатьом допоміг задатися питанням: «А що буде, якщо в цих умовах на чолі Церкви не буде Патріарха?». Тому рішення було прийнято вже при переважній перевазі тих, хто стояв за відновлення Патріаршества.

Але якщо продовжити ці міркування в умовному способі, то можна зробити висновок, що якби не було Патріарха, то навряд чи збереглася б і Церква, тому що в найважчі моменти гонінь, утисків, руйнувань храмів єдину надію люди пов'язували з тим, що у чолі Церкви є Патріарх. Він стоїть перед Богом в молитвах, і він несе особливу особисту відповідальність, - при всій повазі до соборного початку в Церкві, - за те, що відбувається з народом Божим.

Ми знаємо, що Святіший Патріарх Тихон дуже скоро був позбавлений реальної влади. Але ось ще одне свідчення особливої ​​сили Патріаршого служіння: позбавлений влади, він продовжував залишатися Предстоятелем Церкви, її центром. Досить було поставити єдине питання: « Ви в «  Тихонівській  » Церкві або в обновленчеській », щоб дізнатися, на якій стороні православний християнин. І ми знаємо, що абсолютна більшість була разом з Патріархом Тихоном - і коли він був фактично відсторонений від влади, і навіть коли він помер, тому що з ласки Божої не сталася відмова від рішень Помісного Собору і ніхто не заявив про скасування соборної постанови, яке передбачало обрання Патріарха. Спочатку Місцеблюститель митрополит Петро, ​​а коли стало очевидним, що владика Петро не може нести Патріарше служіння в якості Місцеблюстителя, - його заступник і наступник митрополит Сергій (Страгородський) - в умовах відсутності Патріарха фактично здійснювали Патріарше служіння.

Тому, коли ми говоримо, що святкуємо сторіччя відновлення Патріаршества, ми стверджуємо історичну правду. Але якщо ми скажемо, що Патріаршество було знову відновлено в повоєнний час, це не буде відповідати правді. Тому що відновлене в 1917 році, в день Введення в храм Пресвятої Богородиці, Патріарше служіння, навіть позбавлене на десятиліття самого Патріарха, продовжувало здійснювати велику місію об'єднання нашого віруючого народу і збереження Церкви в найтяжких історичних умовах.

І сьогодні наша молитва святителю Тихону, щоб він не залишав свою спадщину - град Москву і Церкву Руську, також проходить через непрості історичні обставини. Спираючись на Архієрейський Собор, спираючись на більшість інституцій, створених в нашій Церкві, через які виражається її соборний голос, Патріарх має можливість з великою надією дивитися в майбутнє, усвідомлюючи, що всі ті духовні сили, які сьогодні розкріпачені і служать великій святій справі проголошення Євангелія народові нашому, сьогодні здатні і зберегти єдність, і захистити Мати-Церкву. Я просив би, щоб ці останні слова кожен з вас прийняв і розумом, і серцем, тому що соборність проявляється не тільки в колегіальному обговоренні проблем, але і в загальній відповідальності за долю Церкви. Амінь.

Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі

Патріарх.ua

Анонси подій

3/12/2017

Слово Святішого Патріарха Кирила після богослужіння напередодні свята Введення в храм Пресвятої Богородиці в храмі Московського єпархіального будинку

3 грудня 2017 року, напередодні свята Введення в храм Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії,
детальніше...>>

20/11/2017

Слово Святішого Патріарха Кирила в понеділок седмиці 25-ї після П'ятидесятниці, після Літургії в Храмі Христа Спасителя

20 листопада 2017 року, в понеділок седмиці 25-ї після П'ятидесятниці, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію
детальніше...>>

18/11/2017

Слово Святішого Патріарха Кирила після Літургії в Донському ставропігійному монастирі в день 100-річчя обрання на Патріарший престол святителя Тихона

18 листопада 2017 року, в день 100-річчя обрання на Патріарший престол святителя Тихона, Патріарха Московського і всієї Росії, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил
детальніше...>>

4/11/2017

Патріарша проповідь у свято Казанської ікони Божої Матері після Літургії в Успенському соборі Московського Кремля

4 листопада 2017 року, в свято Казанської ікони Божої Матері (у пам'ять позбавлення Москви і Росії від поляків в 1612 році),
детальніше...>>

27/10/2017

Проповідь Святішого Патріарха Кирила за Божественною літургією в день пам'яті прп. Димитрія Басарбовського в Бухаресті

27 жовтня 2017 року Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил, який здійснює візит до Румунської Православної Церкви,
детальніше...>>

© 2010-2018 Протоієрей Ростислав Ярема. Всі права збережені. При копіюванні інформації посилання на сайт Патріарх всієї Русі - обов'язкова.