ГОЛОВНА Новини ПРО ПРОЕКТ РЕДАКЦIЯ КОНТАКТИ 
Почтовая форма Карта сайта РУС

Архів матеріалів:

Вересень 2017 р.
ПнВтСрЧтПтСбНд
28293031123
45678910
11121314151617
18192021222324
2526272829301
2345678

Посилання:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru
Фонд «Православный Крым»

Нашi банери:

Проповіді Святішого Патріарха Кирила

29/8/2010

Святіший Патріарх Кирил: Нам явлено образ Спасителя, щоб ми спаслися, подібно жителям стародавньої Едеси

29 серпня 2010 року, в неділю 14-у за П'ятидесятницею і день святкування перенесення з Едеси до Константинополя нерукотворного Образа (Убруса) Господа Іісуса Христа (944), Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію у Спасо-Андроніковому монастирі. Після читання Євангелія Предстоятель Руської Православної Церкви звернувся до присутніх із проповіддю.

В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа.

Сьогодні велике свято, що збігається з неділею. У народі ми називаємо цей день Третім Спасом — свято встановлено на честь перенесення Нерукотворного Образа Спасителя з Едеси до Константинополя, яке відбулося у 944 році за ініціативою візантійського імператора Костянтина Багрянородного.

Усі присутні (або, принаймні, більшість) добре знають історію Нерукотворного Образа, але я б все-таки нагадав її, тому що в цій історії є певні символічні збіги з днем нинішнім.

Едеський цар Авгар хворів на проказу. Почувши про чудотворця — Ісуса з Назарета — цар посилає до Нього знайомого художника, наказуючи написати зображення Спасителя і запросити Його до Едеси. Посланець не може навіть підійти до Господа, бо величезні натовпи оточують Його, і намагається здалеку, з пагорба, намалювати Його портрет, але нічого не виходить. Коли посланець вже втратив надію виконати наказ, Господь Сам покликав його і обіцяв вручити те, що необхідно царю Едеському. І, вмиваючись, Господь витер обличчя Своє рушником, на якому чудесним чином відобразилося Його зображення, і відіслав це зображення разом з листом цареві Авгарю. Той через віру свою зцілився, а пізніше апостол Фадей прийшов до тих місць, де проповідував Христос, і за молитвами Фадея ті сліди прокази, що залишилися, зникли з обличчя царя Авгаря.

Правнук Авгаря був ідолопоклонником, язичником — він відступив від християнської віри свого праотця і важився на християнські святині. І тоді єпископ Едеси, побоюючись, що Нерукотворний образ Спасителя, що висів на фортечній башті над входом до міста, може бути знищений, таємно, вночі закриває цей образ штукатуркою.

Так образ зник. Тільки у 545 році, коли до Едеси підступили перси і над містом нависла страшна загроза, єпископ, діставши одкровення з неба про те, що чудотворний образ Спасителя, як і раніше, знаходиться на тій самій башті, відкрив цей образ. З гарячою молитвою жителі Едеси звернулися до Господа, і ворог не наважився увійти до міста.

Я нагадую цю історію тому, що в ній є певний символічний збіг з тим, що ми сьогодні святкуємо, і з тим, що вчора відбулося на Червоній площі. Взагалі, сам факт звершення богослужіння тут, у Спасо-Андроніковому монастирі, 29 серпня — це випадковість. Через дуже напружений графік богослужінь та інших відповідальних справ, пов'язаних із Патріаршим служінням, я ніяк не міг вибрати день, коли можна було б у ювілейний рік 650-річчя монастиря звершити тут богослужіння. Зрештою виявилося, що єдина можливість звершити богослужіння о теплій порі року — це нинішній день. Ніхто тоді ще не знав, що будуть обрітені ікони на Спаській і Нікольській баштах. Але ось вийшло так, що дві ці події виявилися з'єднаними в одну, і історія стародавньої Едеси незбагненним чином стала настільки очевидною для всіх нас.

Напевно були науковці, дослідники, які всю цю розповідь про едеського царя, про Нерукотворний образ сприймали лише як легенду. Але як же дивовижно все те, що відбулося зі Спасом на Спаській башті в місті Москві, повторює цю історію з Нерукотворним образом! Як і в стародавній Едесі, до влади прийшли язичники, люди, що не вірили в Бога, яким сам вигляд ікони на головній башті Московського Кремля здавався гидким, не відповідав їхнім переконанням. І віддано було наказ знищити ці ікони, але милістю Божою з ними сталося те саме, що сталося з Нерукотворним образом, — їх було закрито від очей гонителів, збережено, і нині явлено нам.

Нерукотворний образ був явлений, коли цар перський Хосрой підступив до Едеси, щоб зруйнувати місто, а нині образ Спасителя явився народу нашому і всьому світу без видимої загрози зовнішньої небезпеки. Але хіба тільки зовнішні небезпеки тягнуть за собою загибель людства? А скільки в житті сучасної людини внутрішніх небезпек, скільки небезпечних думок, які відривають людське серце від Бога! Скільки зусиль докладається сьогодні, щоб сформувати у людей язичницький спосіб життя! І питання світогляду йдуть на задній план — яка різниця, хто в якого бога вірить і чи вірить взагалі, головне, щоб жив за законом плоті, за язичницьким законом... І небезпека, що нависла сьогодні над духовним життям людей, є не меншою, ніж у минулі часи, коли найчастіше загроза була фізичною, а не духовною.

Нам явлено образ Спасителя для того, щоб ми, подібно стародавнім жителям Едеси, спаслися — спаслися від нового язичницького полону, від божевілля, яке захопило і захоплює свідомість людей. Цей образ, що явився нам так несподівано, — хіба не диво Боже, що явлене Москві, Росії і всьому світу? І можливо, сьогодні якось особливо прозвучали слова з послання апостола Павла до Колосян, які ми щойно чули. Говорячи про Іісуса Христа, апостол свідчить: Він є образ Бога невидимого, людський образ Бога, неймовірна і незбагненна Божественна таємниця (див. Кол. 1:15). У людському вигляді Бог являється людям, й зажадав Господь, щоб Його зображення також увійшло до історії роду людського.

Ікона дає нам можливість бачити невидимого Бога, можливість стикатися з невидимою Божественною реальністю. Якщо картини допомагають нам побачити минуле, зрозуміти духовний світ митця та його епохи, багато чого навчитися і багато чого зрозуміти з минулого, то ікона допомагає нам бачити вічне — і минуле, і сьогодення, і майбутнє, той світ духовний, ту реальність, в якій перебуває Бог . Через ікону ми своїми людськими очима вдивляємося в цей світ, і не просто дивимося на нього, але ікона стає певним каналом, що забезпечує зв'язок людини з цим світом. Через естетичний образ відкривається Божественна реальність і впливає на людину так, що вона стає здатною бачити інше буття.

Ось чому ми називаємо ікону святинею — тому, що є щось незбагненне у впливі образа, Божественного образа, на людину. Це не просто естетична насолода, не просто естетичне захоплення — це дійсно віднаходження іншого світу. І через величезний за силою духовний вплив людина приземлена, вкорінена в історичній реальності, стає здатною, піднявшись над цією реальністю, побачити Бога й доторкнутися до вічності.

Ось чому Церква так дбайливо протягом століть і тисячоліть зберігала ікони, поклонялася їм як великій святині. А спустошення приходило на землю тоді, коли наступники царя Авгаря, стаючи язичниками і безбожниками, руйнували ці святині. Усе відбувається волею Божою — за гріхи люди позбавляються святині, і повертаються святині тоді, коли люди стають гідними і здатними їх прийняти.

Вчорашній день допомагає всім нам зрозуміти, що такий час настав. І як з відкриттям Нерукотворного образу ворог відступив від Едеси, так і сьогодні ми віримо, що ворог роду людського відступить від нашого народу з поверненням святинь, з отриманням можливостей торкатися через ці святині не тільки земної краси, але й Божественної краси іншого буття .

І сьогодні в цьому місці, де ніс своє служіння преподобний Андрій Рубльов, де донині зберігаються ікони, які милістю Божою не були зруйновані в роки лихоліття, ми молимося про те, щоб народ наш, який звертається до Бога, відкрив свій розум і серце до сприйняття Божественного світу і щоб великі святині землі нашої — чудотворні ікони — допомагали людям в умовах земного буття знаходити вічність. Амінь.

Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі

Анонси подій

29/8/2010

Святіший Патріарх Кирил: Нам явлено образ Спасителя, щоб ми спаслися, подібно жителям стародавньої Едеси

29 серпня 2010 року, в неділю 14-у за П'ятидесятницею і день святкування перенесення з Едеси до Константинополя нерукотворного Образа (Убруса) Господа Іісуса Христа (944), Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію у Спасо-Андроніковому монастирі. Після читання Євангелія Предстоятель Руської Православної Церкви звернувся до присутніх із проповіддю.
детальніше...>>

29/8/2010

Слово Святішого Патріарха Кирила після Літургії в Спаському соборі Спасо-Андронікового монастиря

29 серпня 2010 року Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію в Спасо-Андроніковому монастирі. У цьому році святкується 650-річчя обителі, в стінах якої нині розташовується Центральний музей давньоруської культури та мистецтва ім. Андрія Рубльова.
детальніше...>>

28/8/2010

Проповідь Предстоятеля Руської Церкви у свято Успіння Пресвятої Богородиці в Успенському соборі Московського Кремля

28 серпня 2010 року, у свято Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Пріснодіви Марії, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію в Успенському Патріаршому соборі Кремля.
детальніше...>>

26/8/2010

Проповідь Святішого Патріарха Кирила в день пам'яті свт. Тихона Задонського

26 серпня 2010 року, в день кончини (1783) та другого набуття мощей (1991) святителя Тихона, єпископа Воронезького, Задонського чудотворця, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію у Володимирському соборі Задонського Різдво-Богородицького чоловічого монастиря.
детальніше...>>

26/8/2010

Проповідь Святішого Патріарха Кирила після закінчення всенощного бдіння напередодні дня пам'яті святителя Тихона, Задонського чудотворця

25 серпня 2010 року, напередодні дня пам'яті святителя Тихона, єпископа Воронезького, Задонського чудотворця, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирило очолив служіння всенощного бдіння у Липецькому кафедральному соборі на честь Різдва Христового. Після закінчення богослужіння Предстоятель Руської Православної Церкви звернувся до присутніх із проповіддю.
детальніше...>>

© 2010-2017 Протоієрей Ростислав Ярема. Всі права збережені. При копіюванні інформації посилання на сайт Патріарх всієї Русі - обов'язкова.