ГОЛОВНА Новини ПРО ПРОЕКТ РЕДАКЦIЯ КОНТАКТИ 
Почтовая форма Карта сайта РУС

Архів матеріалів:

Лютий 2018 р.
ПнВтСрЧтПтСбНд
2930311234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627281234
567891011

Посилання:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru
Фонд «Православный Крым»

Нашi банери:

Проповіді Святішого Патріарха Кирила

8/4/2010

Слово Святішого Патріарха Кирила після Божественної літургії у четвер Світлої седмиці

8 квітня, у четвер Світлої седмиці, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію в Успенському соборі Свято-Троїцької Сергієвої лаври.

Після закінчення богослужіння Предстоятель Руської Православної Церкви звернувся до його учасників з Першосвятительським словом.

Ваше Високопреосвященство, владика намісник, високоповажні отці, дорогі брати і сестри!

Христос Воскрес!

Сердечно дякую Вам, Ваше Високопреосвященство, за добрі слова, які Ви сказали. У них міститься велика правда, і правда полягає в тому, що ми існуємо настільки, наскільки Бог дає нам можливість цього існування. Ця істина чудово відкрита в сьогоднішніх євангельських словах: «Що вродилося з тіла є тіло, а народжене від Духа є дух» і «Якщо хто не народиться від води і духу, не може увійти в Царство Боже» (див. Ін. 3:5 - 6).

Ми розуміємо, що мова йде про Хрещення, хоча в той момент, коли Господь виголошував ці слова, ніхто не знав, що таке хрещення в ім'я Святої Трійці. Не було тоді в світі жодної хрещеної людини. Іудеї знали, що таке Іванове хрещення, але не знали, що таке Хрещення в ім'я Святої Трійці. І Господь, передбачаючи те, що повинно було відкритися людям пізніше, говорить про воду, яка очищує людину для Царства Божого. Але Він говорить також і про народження від Духа. Звичайно, тут також прозріває таїнство творення, коли через Таїнство Мироздання людина приєднується до джерела Божественної благодаті - як дика лоза, приєднуючись і прищеплюючись до вибраної культивованої, знаходить її властивості і її якості і починає виробляти виноград.

Але ці слова більше, ніж просто передвозвіщення про Таїнствах входження в Церкву - про Таїнство Хрещення і Таїнство Миропомазання. У цих словах більше значення та більше сенсу. Що означає «народжений від Духа»? Адже в якомусь сенсі кожна людина народжена від Духа, тому що має дух всередині себе, має безсмертну душу. У якому ж сенсі треба розуміти народження від Духа, яке відкриває людині наслідування Божественного Царства? Це не тільки природні здібності і сили. Це не відображений у природі людини Божественний образ, тому що людина своєю злою волею може цей образ зруйнувати: Образ несказання Твоєї слави спохмурено, яко і виразки ношу гріхів, але сподіваюся на порятунок, як ми співаємо під час відспівування.

Це найбільша істина, яка відкривається нам у сьогоднішньому Євангелії. Мало мати тільки образ Божий - він закладений в природу кожної людини, і навіть самий останній грішник і найостанніший злочинець несе в собі цей Божественний образ. А от для того, щоб стати спадкоємцем Божественного Царства, необхідно таким чином народитися від Духа, щоб цей образ Божественний виявився живим, дієвим, який перетворить гріховний початок людської природи, підпорядковуючи цей початок початку Божественному. Для того, щоб це відбувалося, необхідний постійний зв'язок людини з Богом. Дякую Вам, владико, що Ви сьогодні про це сказали. Всі наші здібності, всі наші сили людські - це слабкість перед Богом. Ми нічого не можемо зробити своїми силами - робимо все настільки, наскільки Бог нам дає робити.

Мені довелося познайомитися і навіть подружитися з одним з найвідоміших у світі математиків. У нього була дивна доля. Його батько був росіянин, а мати - швейцарка. У 1930-і роки він тяжко захворів легенями і був дивом вивезений матір'ю до Швейцарії, і все його життя проходило на Заході - в Європі та Америці. Ми з ним познайомилися випадково і подружилися. Він мені ставив багато запитань як учений - критичних, складних, тому що його допитливий розум щось брав, а щось не міг прийняти. Я іноді приїздив, щоб день-два поспілкуватися з ним і відпочити, але так втомлювався від цих питань, що навіть гнівався іноді на нього, тому що ці питання супроводжувалися довгими-довгими бесідами. І ось одного разу він поставив мені дивовижне запитання: «Скажіть, де в людському житті кінчається людське і починається Божественне? Де наші сили, а де сила Божа?» Він не був церковною людиною - в тому сенсі, що він рідко, дуже рідко ходив до храму, не постив і жив як світська людина. І я стосовно його виховання, культури, освіти став розповідати, як мені здається, де кінчається людське і починається Божественне. І раптом у цей момент я був вражений його обличчям, його очима. Він ніби дивився крізь мене, кудись у далечінь, похитав головою і сказав: «Ні, Ви не праві. Скрізь Бог».

Я був так вражений, почувши це від людини, критично ставився і до релігійної віри, і до багатьох дорогоцінним для мене істин. І раптом якоюсь своєю глибиною він прозрів те, чого не міг прозріти я. Через два дні він помер. Ось цій людині в кінці життя було раптом щось відкрито: що скрізь Бог і тільки Бог.

Це нездатні відкрити ніякий людський розум, ніяка наука, ніяка освіта, хоча вони і розвивають все те, що ми зобов'язані розвивати, бо Господь нас призначив до розвитку і вдосконалення. Але лише коли ми відповідаємо на Божественну благодать, ми удостоюємось того, щоб Бог у нас діяв. І, власне кажучи, все релігійне життя і полягає в тому, щоб залучити Божественну благодать працями своїми, вченням, професійною діяльністю, молитвою, вихованням дітей (якщо мова про сімейних людей). Все це ми робимо для того, щоб бути гідними Божої милості, а Бог благодаттю рятує нас і дає нам сили робити те, що ми робимо.

Саме в цьому значенні потрібно зрозуміти, що народжене від Духа є дух і що народжені від Духа успадковують Боже Царство. Тому що життя в Дусі - це і є життя в спілкуванні з Богом, у єдності з Ним, коли Він діє в нас, коли Він творить те, що ми своїми людськими силами ніколи б створити не могли.

У цей святий Великодній день я хотів би від усього серця побажати всім вам, дорогі владики, отці, брати і сестри, чернеча братія наша, робити все для того, щоб Бог Духом Святим жив і діяв в нас, щоб ми ставали храмами Святого Духа що живе в нас. Тоді ці храми перетворюються у міцності духу, в обителі порятунку. Тоді ніяке зло, і навіть сам сатана, нездатні будуть перемогти і зруйнувати ці нерукотворні храми. А якщо ці храми створимо в серцях наших, то і в країні нашій більше ніколи не будуть руйнуватися храми, і ми будемо жити за заповідями Божими, за словом Божим, передбачаючи життям своїм радість спілкування з Богом у невечірньому дні Царства Його.

Христос Воскрес!

Прийміть, Ваше Високопреосвященство, це пасхальне яйце в пам'ять про наше сьогоднішнє молитовне спілкування і спільне причастя від єдиної Чаші. Бережи вас всіх Господь!

Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі

Анонси подій

8/4/2010

Слово Святішого Патріарха Кирила після Божественної літургії у четвер Світлої седмиці

8 квітня, у четвер Світлої седмиці, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію в Успенському соборі Свято-Троїцької Сергієвої лаври.
детальніше...>>

7/4/2010

Слово Святішого Патріарха Кирила після Божественної літургії на свято Благовіщення Пресвятої Богородиці

7 квітня 2010 року, в середу Світлої седмиці та свято Благовіщення Пресвятої Богородиці після закінчення Божественної літургії в Благовіщенському соборі Московського Кремля Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звернувся до присутніх із Першосвятительським словом.
детальніше...>>

5/4/2010

Слово Святішого Патріарха Кирила після Божественної літургії в понеділок Світлої седмиці в Успенському соборі Кремля

5 квітня, в понеділок Світлої седмиці, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил здійснив Божественну літургію в Патріаршому Успенському соборі Московського Кремля.
детальніше...>>

4/4/2010

Патріарше слово після Великодньої вечірні в Храмі Христа Спасителя

4 квітня 2010 року, в день свята Світлого Христового Воскресіння, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил здійснив Великодню велику вечірню в кафедральному соборному Храмі Христа Спасителя.
детальніше...>>

1/4/2010

Патріарше слово у Великий четвер у Храмі Христа Спасителя

В Великий четвер Святіший Патріарх Кирил здійснив вечірню та Божественну літургію святителя Василя Великого в Храмі Христа Спасителя.
детальніше...>>

© 2010-2018 Протоієрей Ростислав Ярема. Всі права збережені. При копіюванні інформації посилання на сайт Патріарх всієї Русі - обов'язкова.