ГОЛОВНА Новини ПРО ПРОЕКТ РЕДАКЦIЯ КОНТАКТИ 
Почтовая форма Карта сайта РУС

Архів матеріалів:

Лютий 2018 р.
ПнВтСрЧтПтСбНд
2930311234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627281234
567891011

Посилання:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru
Фонд «Православный Крым»

Нашi банери:

Привітання та звернення Святішого Патріарха Кирила

25/1/2018

Доповідь Святішого Патріарха Кирила на VI Різдвяних парламентських зустрічах

25 січня 2018 року Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил виступив із доповіддю на відкритті VI Різдвяних парламентських зустрічей, організованих в Раді Федерації ФС РФ в рамках XXVI Міжнародних Різдвяних освітніх читань «Моральні цінності і майбутнє людства».

Шановна Валентина Іванівна! Шановні законодавці, сенатори і депутати! Дорогі учасники Різдвяних парламентських зустрічей!

Сердечно вітаю всіх вас. Завжди дуже радий нашим щорічним різдвяним зустрічам на майданчиках Ради Федерації і Державної Думи, завдяки яким представники законодавчої влади і Церкви мають можливість обмінятися думками з найбільш актуальних проблем. Переконаний, що цей зацікавлений діалог, побудований на принципах взаємної поваги і довіри, вносить вагомий внесок у творення суспільного миру і благополуччя.

Сьогодні я хотів би поділитися з вами деякими думками і спостереженнями, що стосуються морального виміру закону і законотворчої діяльності. Ця тема була недавно представлена ​​мною на Асамблеї Міжпарламентського союзу в Санкт-Петербурзі, куди я був люб'язно запрошений Валентиною Іванівною, для того щоб звернутися до зборів представників здебільшого парламентів світу. Вперше в історії захід такого роду було проведено на території Росії. Але тема, яка була мною порушена, дуже широка, і неможливо було покрити всі її аспекти в одному виступі. Тому зараз я хотів би поговорити тільки про одне з них - про те, як моральні основи життя людини можуть і повинні відображатися в національному законодавстві в сучасному порядку денному.

Поки законодавство держави зберігає фундаментальну прихильність традиційної моральності, воно служить обмеженню зла. Але, якщо моральний вимір буде вигнано з законодавства, то закон перетвориться в небезпечне знаряддя дегуманізації суспільства.

Ми є свідками того, що називається прогресом. Є різні визначення поняття «прогрес» і різні точки зору на те, що це таке. Однак науково-технічний прогрес є реальністю. Ми бачимо своїми очима, як змінюється світ, як розвиваються засоби зв'язку, як розвивається наука, як підвищується рівень людського споживання, - все це і є проявом прогресу.

Якщо ж моральність, як я вже сказав, буде вигнана з законодавчої сфери, то закон може стати знаряддям дегуманізації суспільства. Тоді парадоксальним чином виникає таке явище, як деградація прогресу. Прогрес - це рух вперед, а деградація - це применшення. Прогрес це розширення і розвиток, а деградація - це звуження, це хвороба, яка може привести до застою і навіть загибелі організму.

Реалізуючи свій творчий дар, людина змінює себе і навколишній світ. І законотворчість в цьому сенсі не виняток. Однак цей процес знаходиться в безпосередній залежності від духовного і душевного стану людини. Важливо розуміти в зв'язку з цим, що законотворчість - це не погодження існуючих практик поведінки в усереднену норму, не досягнення компромісу і балансу серед різноспрямованих інтересів громадських сил. Законодавчий процес має на меті щось набагато більше. Якби мета обмежувалася досягненням балансу, то, напевно, скоро б настав такий момент, коли досить було б підключити потужний суперкомп'ютер до парламентських дебатів, щоб визначити алгоритм пошуку компромісу, який би покривав очікування більшості. Але, напевно, це ніколи не відбудеться, адже мова йде не тільки про технічний компроміс. За своєю суттю законодавство покликане бути справжнім творчим актом, що ставить своєю метою творення максимально сприятливих умов для життя і розвитку людської спільноти. На компромісі таку ідейну парадигму побудувати неможливо.

Однак ми бачимо, як сьогодні на наших очах у багатьох країнах відбувається активний процес відділення нормативної сфери від морального базису, що, як я тільки що сказав, загрожує перетворити законодавство в небезпечне знаряддя дегуманізації суспільства. «Святе місце порожнім не буває», кажуть в народі. Місце витісненої моралі займає нове уявлення про свободу як про цінності, що існує поза категорій відповідальності і обов'язку. Навіть важко собі уявити, що ми дожили до того часу, коли про це потрібно говорити як про проблему. Завжди було настільки очевидним, що будь-яке вільне проізволєніє людини має своїм обмеженням відповідальність - перед Богом, перед законом, перед товаришами, перед сім'єю. Сьогодні відповідальність відривається від волі, відділяється від свободи. Свобода проголошується найвищою цінністю сама по собі, поза всякого контексту, пов'язаного з відповідальністю, в тому числі моральною відповідальністю.

Керуючись таким розумінням свободи, людина не набуває нові можливості для самореалізації особистості, а, навпаки, переходить в ганебний стан рабства своїм пристрастям. Але невільна людина ніколи не може стати щасливою.

Світова історія знає чимало прикладів того, як держави досягали великих успіхів в області культурного, економічного чи військового розвитку, але, хоч би якими великими були ці успіхи, навіть найміцніші і потужні імперії і країни руйнувалися під впливом людських пристрастей, брехні, інтриг, підступності , зради. Ми багато про це говорили в минулому році, згадуючи події столітньої давності в нашій країні. А що це значить? Це означає, що неможливо бути впевненим в успіху справи, сподіваючись лише на обмежені людські сили. Як священик, я зобов'язаний просто привести слова зі Святого Письма: «Якщо Господь не созижде дома, даремно працюють його будівничі при ньому якщо Господь не пильнує, даремно бодрствує сторож»(Пс. 126: 1).

Хтось скаже: а чи потрібно прагнути до ідеалу, якщо в суспільстві все одно будуть присутні злочин і зрада, адже навіть найдосконаліші закони не здатні їх повністю виправити? Ці питання не повинні заводити нас в глухий кут, приводити до апатії і зневіри. Старанна і відповідальна праця, особистий приклад і турбота про майбутні покоління ніколи не бувають марні. Ми багато пережили, пройшли через жорстокі і тяжкі роки, але все ж залишилися собою. Залишилися єдиним народом, який пам'ятає своїх героїв, зберігає свою віру і культурні традиції. Милістю Божою серед нас були і залишаються люди, які робили і роблять вірний моральний вибір всупереч всім обставинам, навіть жертвуючи життям. Вони - наш приклад.

У ваших руках знаходиться законодавча влада, і ви можете використовувати її на благо суспільства. І ці праці не будуть забуті в історії країни, вони залишаться і в тій «особистій справі», з якою кожен з нас піде на суд Творця.

Класичне уявлення про демократію полягає в тому, що представницький орган виражає волю народу. Але зворотний зв'язок з виборцями не означає потурання людським пристрастям. Якщо говорити на зовсім зрозумілій мові, то популізм - це і є потурання людським пристрастям. Прагнення служити благу та інтересам людей не є перешкодою для того, щоб орієнтуватися на моральні вимоги, навіть якщо часом здається, що ці вимоги сьогодні не всі поділяють. Як говорить народна мудрість, «роби, що повинно, - і хай буде, що буде». А якщо перевести на мову християнської моральності: «зроби все, від тебе залежне, а в іншому дайте місце Богу». Дотримання цього принципу допомагає нам бути чесними перед собою, перед своєю совістю, перед своїми виборцями, перед Богом.

Майбутнє нашої країни визначається нашими справами, добрими чи злими, тут і зараз, в кожен момент, коли ми можемо явити свою волю. Нам всім потрібно пам'ятати важливу річ: ми єдиний народ, наше майбутнє залежить від здатності бути братами і сестрами один одному, захищати тих, хто потребує допомоги. Це, в першу чергу стосується соціально вразливих груп, які очікують, що закон стане для них провідником справедливості і милосердя.

Із задоволенням відзначаю підтримку законодавцями ініціатив Президента, спрямованих на здійснення щомісячних виплат у зв'язку з народженням або усиновленням першої і другої дитини. Крім того, хочу сказати, що Церква підтримувала і буде підтримувати будь-які позитивні зрушення в законодавстві, спрямовані на підтримку материнства і дитинства, особливо на подолання такого страшного явища як сирітство при живих батьках. Вважаю також важливим підтримати ініціативи багатодітних сімей, які виступають за ухвалення закону, що регулює їх статус. Це було б справедливо, особливо на тлі ситуації зі створенням в ряді країн спеціального правового режиму для груп осіб нетрадиційної сексуальної орієнтації. У західних парламентах подібні законодавчі акти приймаються відносно груп осіб відповідної орієнтації, а у нас чомусь виникають труднощі з тим, щоб надати особливий статус багатодітним сім'ям. Думаю, це мало б величезне символічне значення і всьому світу показало б різницю в підходах; показало б, як Росія дбає про майбутнє.

Розвиток нових технологій призводить до ситуації, коли завдання в сфері економіки і управління реалізуються машинами по заздалегідь встановленим алгоритмам. Це провісник таких суспільних змін, наслідки яких заслуговують самої ретельної оцінки. Те, про що я зараз буду говорити, - ніякий не алармизм. Варто тільки Церкві, Патріарху сказати, що впровадження певних нововведень, в тому числі пов'язаних з розвитком електронних засобів, несе в собі, крім користі, ще й певні небезпечні наслідки, як тут же на нас обрушуються з критикою, ніби Церква виступає проти прогресу. Ні, ми не проти прогресу, але ми зобов'язані говорити правду навіть тоді, коли більшість зачарована якоюсь ідеєю. Повинен бути той, хто скаже, що у прогресу є й інша сторона. Ось я і хотів би трохи поговорити про проблеми автоматизації та роботизації, яка вже стає програмою до дії.

Автоматизація відбувається не тільки в сфері управління. Роботизація та автоматизація величезної кількості виробничих і бізнес-процесів стала реальністю сучасності. Машини та програмне забезпечення можуть замінити людину в багатьох областях, будучи дешевше, швидше і надійніше. Працівники - це люди, які хворіють, ідуть у декрет, роблять помилки, відчувають депресію, все частіше програють конкуренцію комп'ютерам і роботам. Скорочення числа робочих місць у зв'язку з автоматизацією може привести до серйозних соціальних потрясінь, якщо рішення не буде знайдено.

Побічний наслідок розвитку нових технологій - комплексна дегуманізація суспільних відносин. Відносини в сфері державного управління завжди були відносинами між людьми, а можуть стати відносинами людини і машини. Справа, в кінцевому рахунку, не тільки в зростанні безробіття, як уже було сказано, але і в ліквідації людських відносин там, де вони завжди існували. Як заповнити цей дефіцит, як подолати роз'єднання людей - питання, що набуває все більшої гостроти.

Не можу не сказати про ще одне явище, яке сьогодні не просто хвилює багатьох людей, - уже багато від нього постраждали. Останнім часом в світі отримали певне поширення так звані криптовалюта, зокрема, біткойн. Відомо, що багато людей закладають і продають майно, щоб швидко збагатитися, скуповуючи криптовалюту. На екрані показують нестримне зростання біткойнів по відношенню до долара, і кожен говорить: «Треба ж діяти! Треба купувати біткойни! »І адже купують, закладаючи своє майно, продаючи свої будинки. А потім вартість біткойнов за два тижні падає, і люди розуміють, що втратили все, що мали. Церква бачить своє завдання у вихованні людини таким чином, щоб вона не була поневолена пристрастями і прагнула до праведної праці, яка, звичайно, повинна гідно винагороджуватися. Але і держава в такій ситуації покликана захистити людину від надмірних ризиків і навіть прямого обману, в тому числі і за допомогою законодавчого регулювання.

Зараз йдеться багато правильних слів, але люди очікують від усіх нас реальних справ. Апостол говорить, що «віра без діл мертва» (Як. 2:26). Турбота про людину є однією з центральних чеснот, яка здатна надати сенс життю, привести до оновлення духовних сил, до порятунку. В турботі, в тому числі за допомогою закону, про тих, хто найбільш вразливий, Церква бачить одну з цілей всієї законотворчої діяльності. Важко виміряти за цим критерієм весь корпус російського права, який знаходиться в стані постійного розвитку. Тут немає і не може бути іншого орієнтира, крім людської совісті. І тому закликаю вас, кожного члена Парламенту, подумати про найбільш нужденних в нашому суспільстві і, слухаючи голосу совісті, зробити все можливе для прояву підтримки і прийняття законодавчих ініціатив, спрямованих на турботу про ближніх, на захист традиційних моральних цінностей в житті нашого суспільства, на допомогу тим, у кого немає ні захисників, ні помічників, і немає ніякої надії, крім держави і Церкви. Я радію, що сьогодні і Церква, і держава усвідомлюють важливість цього завдання і вибудовують систему взаємовідносин, спрямованих на надання підтримки малозабезпеченим громадянам нашої країни. І дай Бог, щоб і в законодавчій творчості ці турботи про найслабших знайшли своє гідне місце.

Дякую за увагу.

Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі

Патріарх.ua

Анонси подій

18/2/2018

Співчуття Святішого Патріарха Кирила рідним і близьким загиблих прихожан Георгіївського собору в Кизлярі

Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил висловив співчуття у зв'язку з убивством прихожан православного храму в Кизлярі.
детальніше...>>

14/2/2018

Звернення Святішого Патріарха Кирила з нагоди святкування Дня православної молоді

Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил виступив із зверненням з нагоди святкування Дня православної молоді.
детальніше...>>

12/2/2018

Співчуття Святішого Патріарха Кирила єпископу Орському Іринею у зв'язку з авіакатастрофою в Підмосков'ї

Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил висловив співчуття єпископові Орському і Гайському Іринею у зв'язку із загибеллю людей в результаті авіакатастрофи в Підмосков'ї.
детальніше...>>

11/2/2018

Співчуття Святішого Патріарха Кирила у зв'язку з авіакатастрофою в Підмосков'ї

Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил висловив співчуття у зв'язку із загибеллю людей в результаті катастрофи літака Ан-148 в Підмосков'ї.
детальніше...>>

10/2/2018

Привітання Святішого Патріарха Кирила з нагоди Дня дипломатичного працівника

Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил направив міністру закордонних справ Російської Федерації С. В. Лаврову вітальне послання з нагоди Дня дипломатичного працівника.
детальніше...>>

© 2010-2018 Протоієрей Ростислав Ярема. Всі права збережені. При копіюванні інформації посилання на сайт Патріарх всієї Русі - обов'язкова.