ГОЛОВНА Новини ПРО ПРОЕКТ РЕДАКЦIЯ КОНТАКТИ 
Почтовая форма Карта сайта РУС

Архів матеріалів:

Грудень 2018 р.
ПнВтСрЧтПтСбНд
262728293012
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31123456

Посилання:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru

Нашi банери:

Привітання та звернення Святішого Патріарха Кирила

6/7/2010

Зустріч Святішого Патріарха Кирила з духовенством Тверської єпархії. Відповіді на запитання.

1 липня 2010 у Тверській обласній філармонії пройшла зустріч Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила з духовенством Тверської і Кашинської єпархії.  Предстоятель  Руської Православної Церкви звернувся до священнослужителів з Першосвятительським словом,

після чого відповідав на запитання аудиторії.

– Ваша Святосте, чому Свята Церква не молиться про повітрям літаючих? Кожну хвилину в повітрі знаходяться мільйони людей, у тому числі тисячі православних християн. Упевнений, якби Церква молилася за кожною Літургією про плаваючих, по повітрі літаючих, мандруючих - повітряних подій було б набагато менше.

– Дивно, але в наших служебниках, які видаються англійською мовою для діаспори, ця фраза є, а в слов'янських немає. У першу чергу це пов'язано з тим, що всяку зміну богослужбового тексту одні сприймають з великим ентузіазмом, а інші вважають, що це передвістя пришестя антихриста. От і розберися. Один скаже: «Як добре», а інший: «Про яких  по повітрі літаючих? Ні, треба йти у катакомби, рити печеру, наступають останні дні ». Ось тому, браття, доводиться іноді, обпікшись на молоці, дмухатиме на воду, тобто враховувати, що відсутність богословської освіти у багатьох священнослужителів і ченців призводить до такого роду різнодумства.

Все в Церкві вимагає дуже непоспішних дій та обов'язкової опори на соборну свідомість, чому ми і створили Міжсоборну  присутність – з тим, щоб соборний орган діяв весь час. Я пам'ятаю, як докучали покійному Патріархові Алексію з вимогами провести Помісний Собор. Насправді немає жодної проблеми в тому, щоб провести Помісний Собор, але ж його треба готувати. Останній Помісний Собор показав, що в такій величезній аудиторії – більше декількох тисяч чоловік – обговорювати проблеми дуже складно. А для того, щоб підготувати Собор, повинен бути постійний орган. Тому й створили нещодавно постійний орган –- Міжсоборну присутність, яка активно працює, не знаю, відстежуєте ви це чи ні. Читайте загальноцерковні сайти – добра робота ведеться.

Я збираюся зараз на Валаам – там пройде засідання комісії Міжсоборної присутності  у справах монастирів. Будуть обговорюватися дуже важливі питання, пов'язані з чернечим життям. А потім будемо проводити Помісні Собори для ухвалення всіх підготовлених рішень. Є і літургійна комісія, яка розглядатиме тексти. Але просто так віддати розпорядження у Видавничу Раду: «Вставте прохання про по повітрі літаючих» – означає створити навколо цього велику церковну проблему.

Тому будемо діяти, в тому числі задовольняючи пастирські запити, але так, щоб зберігати церковну єдність, бо навіть люди, які помиляються – це наші брати і сестри, які разом з нами читають Символ віри і разом з нами з однієї Чаші причащаються. Тому повинна бути любов до всіх, навіть до тих, хто найбільше помиляється. Тому потрібна пастирська обачність.

– Ваша Святосте, як нам усім протистояти тотальній ідеології розтління? Як уникнути повного знищення сім'ї через введення системи ювенальної юстиції?

– Це дуже слушне  запитання. Що стосується ювенальної юстиції, то, думаю, Церква разом з певними суспільними силами зараз вдалося переконати, зокрема, дуже багатьох депутатів в тому, що ні в якому разі не слід переносити в російське законодавство деякі норми ювенальної юстиції, що містяться в західному праві, тому що застосування цих норм – як в інших країнах, так і в нас - обертається людськими трагедіями і, що найголовніше, руйнується саме поняття святості та недоторканості сімейного життя.  

Але, з іншого боку, ми з вами добре знаємо і про численні випадки знущання над дітьми, коли руйнується психіка дітей, коли діти позбавляються найнеобхіднішого. Тому, не переймаючи чужі стандарти ювенальної юстиції, не посягаючи на фундаментальні права сім'ї, нам усім разом потрібно подумати про те, як захистити дітей від посягання хворих, ненормальних або втративших совість батьків або опікунів.

Ось чому це питання знаходиться у нас під контролем. Синодальний відділ взаємовідносин Церкви і суспільства, юридична служба Московської Патріархії знаходяться в постійному контакті з Державною Думою, з відповідними установами, з інститутами громадянського суспільства, які працюють в цій області, і ми будемо робити все для того, щоб не зруйнувати нашу сімейну традицію і одночасно – щоб захистити нещасних дітей, яких захистити нікому.

Але якщо говорити про розтління, то, в першу чергу, потрібно сказати про провину  електронних засобів масової інформації, про те, що до цих пір у нас існують телевізійні передачі, які створюють ілюзію законності самого що ні на є гріховного способу життя. Нам іноді кажуть: не хочете – не дивіться. Але це дивний підхід тому,  що від телевізора не можна відірвати дітей, особливо коли батьки на роботі. Доросла людина, що живе іншими ідеалами, що знаходиться на іншому рівні інтелектуального розвитку, не буде включати цю передачу і витрачати на неї час, а дитина може і включити.

Тому це, звичайно, дуже серйозне питання. З одного боку, суспільство не бажає мати ніякої цензури, і, я думаю, це правильно, з іншого – потрібно забезпечити духовну безпеку. Це вимагає, звичайно, дуже серйозної взаємодії Церкви, держави, громадських організацій, і щось вже вдається робити. Можливо, не всім це помітно, але особисто я помічаю, що передачі центрального телебачення значно змінилося за останні роки. Знову-таки, прихильники ліберального підходу критикують за це нашу державу і кажуть, що обмежується свобода слова, але, незважаючи на критику, позитивні зміни в цій сфері мають місце.  

Дай Бог, щоб все це йшло по наростаючій. Тому що там, де не вистачає у людей власного розуміння зупинитися, там суспільство повинно допомагати їм не робити вчинків, які б руйнували моральну основу нашого суспільного буття. Нам потрібно навчитися поєднувати моральну відповідальність людини зі свободою. І тут, звичайно, величезну роль покликані відігравати наша церковна проповідь, наша участь у громадському житті, наша катехізаторська та освітня робота, наша робота з молоддю. Це не модні слова, це не якась примха, яка зараз прийшла комусь в голову – це питання, яке свідчить про реальну стурбованість духовенства. Як ми відповімо? Посиленням нашої церковної активності, в тому числі соціальною роботою, роботою з молоддю, роботою в галузі освіти. У цьому сенсі ми з вами – на передньому краї боротьби, і повинні це ясно усвідомлювати.  

– Скажіть, будь ласка, як вирішити проблему воцерковлення людей, адже багато хто після прийняття Таїнства Хрещення не ходять до храму? Чи буде в Православній Церкві єдина практика оголошення?

– Отримала поширення така практика – вона не є повсюдною – коли на початку Великого посту люди проходять оголошення, після чого готуються до Хрещення. Дійсно, можна створювати групи оголошених, які готуються до Хрещення, і не тільки на початку Великого посту. Ніхто ж цього не забороняє робити.  

Інша справа, що в багатьох міських парафіях, особливо там, де багато людей приймають Хрещення, створюються такі труднощі, що священик  іноді не може навіть кількох слів сказати перед Водохрещем. Важливо в будь-якому випадку повчати  охрещених  або їх батьків. Ніколи Таїнство Хрещення не може обійтися без слів повчання священика.

Всі наші катехізиси, вся наша система богослов'я виросла з хрещальної проповіді, яка почалася в часи апостолів. У патрології навіть є таке поняття: стереотип апостольської проповіді. Звідки виник катехізис, звідки виникли символи віри? Вони виросли з усної катехізичної  проповіді, яка була звернена до оголошених, до  тих хто проходить хрещення. Апостоли переходили з місця на місце – тоді ж не було курсів для оприлюднення – і, готуючи тих хто проходить хрещення, вимовляли слова, які стали основою нашої віро навчальної  системи. Тому категорично необхідно звертати коротку, але повчальну проповідь до тих, хто приймає Хрещення.  

– Чи може священик без педагогічної освіти викладати в загальноосвітній школі Основи православної культури – в якості гостя, консультанта?  

– Священик може, звичайно, приходити як гість і вести бесіди, в тому числі й у сфері Основ православної культури, але згідно з існуючою в нашій країні практикою, систематично викладати в школі повинні люди, які мають педагогічну освіту. Тому завдання полягає в тому, щоб готувати з діючих педагогів професійних викладачів ОПК. Але цей підхід не повинен виключати можливість для священика відвідувати на запрошення школу, звертатися з повчанням до учнів.

– Скажіть, будь ласка, коли вийде повне зібрання Ваших проповідей, статей, виступів? Скільки всього випустять ще томів Православної Енциклопедії? Як Ви вважаєте, чи потрібні священику знання з православної психотерапії, і чи можливо такий предмет включити в курс духовної семінарії?  

– Що стосується моїх проповідей, я їх виголошую, але ніколи не виявляю турботи про їх публікацію. Всі публікації відбуваються не з моєї ініціативи. Знаєте, зараз Видавничий Рада хоче видати якийсь збірник. Ну, якщо ви будете купувати ці проповіді, можливо, це підштовхне їх і до того, щоб видавати другий том і так далі. Самому мені дуже важко зараз ще й на це час витрачати, на те, щоб стежити за цим процесом.

Що стосується випуску Православної Енциклопедії, то вона видається дуже хорошими темпами. Я вважаю, прискорити цей процес неможливо: практично ми випускаємо на рік по два томи, і сподіваюся, що в найближчі 10 років ця робота буде закінчена. Але це фундаментальна праця, що вимагає величезних зусиль великого колективу вчених – і церковних, і світських, причому не тільки тих, що живуть в Російській Федерації.

А що стосується знань з психотерапії, то всі ці знання хороші. Але існують принципові відмінності в методології між психотерапією і духівництвом: психотерапія – це терапевтичний вплив на свідомість людини, а духівництво – це дія на душу зі світоглядної позиції. Тому між ними є великі розбіжності.

Якщо священик має знання, у тому числі в галузі психотерапії, нічого поганого в цьому немає. Але якщо під впливом цих знань він раптом перестає бути священиком і стає психотерапевтом, – це горе. Ми стикалися з такими випадками. Тому духівник повинен залишатися духівником, а психотерапевт повинен йти своїм шляхом. Якщо вони співпрацюють, особливо при роботі з жертвами нещасних випадків і терористичних актів, то результат досягається дуже хороший. У Москві у нас налагоджена співпраця з медичними установами, і воно показало свою дієздатність, особливо у випадках з терористичними актами.

Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі

Анонси подій

6/7/2010

Зустріч Святішого Патріарха Кирила з духовенством Тверської єпархії. Відповіді на запитання.

1 липня 2010 у Тверській обласній філармонії пройшла зустріч Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила з духовенством Тверської і Кашинської єпархії. Предстоятель Руської Православної Церкви звернувся до священнослужителів з Першосвятительським словом,
детальніше...>>

6/7/2010

Слово Предстоятеля Руської Православної Церкви на зустрічі з духовенством Тверської єпархії

1 липня 2010 у Тверській обласній філармонії пройшла зустріч Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила з духовенством Тверської та Кашинської єпархії.
детальніше...>>

5/7/2010

Патріарше вітання учасникам міжнародного фестивалю « Академія православної музики »

Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирило направив привітання організаторам, учасникам та гостям міжнародного фестивалю «Академія православної музики».
детальніше...>>

1/7/2010

Патріарше вітання учасникам православного табору Всеросійського молодіжного інноваційного форуму "Селігер-2010»

Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил направив вітання учасникам православного табору Всеросійського молодіжного інноваційного форуму "Селігер-2010». Учасникам православного табору Всеросійського молодіжного інноваційного форуму "Селігер-2010»
детальніше...>>

1/7/2010

Слово Святішого Патріарха Кирила в Воскресенському кафедральному соборі м. Твері

1 липня 2010 р. Святіший Патріарх Кирил відвідав Воскресенський кафедральний собор м. Твері, де вклонився чесним мощам преподобносповідника Сергія (Сребрянського) і звершив коротку молитву.
детальніше...>>

© 2010-2018 Протоієрей Ростислав Ярема. Всі права збережені. При копіюванні інформації посилання на сайт Патріарх всієї Русі - обов'язкова.