Святіший Патріарх Кирил spacer Руська Православна Церква spacer Українська Православна Церква spacer Помісні i Автономні Церкви spacer Канони Православної Церкви

Доповідь Святішого Патріарха Кирила на VIII Різдвяних Парламентських зустрічах у Раді Федерації

Доповідь Святішого Патріарха Кирила на VIII Різдвяних Парламентських зустрічах у Раді Федерації

28 січня 2020 року Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил виступив з доповіддю на відкритті VIII Різдвяних Парламентських зустрічей, організованих в Раді Федерації Федеральних Зборів Російської Федерації в рамках XXVIII Міжнародних Різдвяних освітніх читань «Велика Перемога: спадщина і спадкоємці».

Шановна Валентина Іванівна! Преосвященні владики, дорогі брати і сестри! Пані та панове!

Дякую за можливість виступити тут, в Раді Федерації, і поділитися з вами своїми думками. Хотів би подякувати Валентині Іванівні за слова, які вона зараз вимовила. Вони багато в чому перегукуються з тим, що я вам хотів адресувати. Досягнуто високого рівня згоди з питань, які стосуються того, яким має бути наш народ, скільки нас має бути, щоб країна наша могла справлятися і з величезними завданнями внутрішнього порядку денного і з тими, що стосуються міжнародних справ. Тому я хотів би почати з сердечного вітання на адресу всіх вас і з вдячністю за можливість поділитися своїми думками в цьому залі.

Ніякий народ не може мати майбутнього, якщо не стане дбайливо зберігати в своєму серці пам’ять про минуле, про подвиги і справи своїх предків. Здавалося б, очевидна думка, але про це не зайве сказати сьогодні, беручи до уваги той факт, що деякі ставлять дану тезу під сумнів. Цього року ми відзначаємо 75-річний ювілей Перемоги у Великій Вітчизняній війні – Перемоги, яка була досягнута ціною неймовірних жертв, героїчних зусиль і величезних праць попередніх поколінь. Не наш народ почав цю війну. Згадуючи події того часу, ми покликані пам’ятати про те, що здобули перемогу не над людьми, не над якоюсь певною країною чи народом, а над людиноненависницьким світоглядом, над машиною морального беззаконня, яка працювала на знищення самого уявлення про цінність людської особистості.

Війна змінила наше суспільство, в тому числі змінила ставлення до віри. В окопах, як мені доводилося чути від учасників Великої Вітчизняної війни, немає атеїстів. Я спеціально задавав це питання. Відповідь була такою: в окопах атеїстів не було. Перемога зміцнила узи дружби між народами, які пліч-о-пліч боролися з нацизмом, захищали своє життя і свободу. І сьогодні нам необхідно об’єднати свої зусилля для того, щоб зберегти велику спадщину переможців і передати її підростаючому поколінню. Знання правдивої історії Великої Вітчизняної війни, повага до народного подвигу – це значуща частина нашої національної ідентичності.

Нинішні міжнародні Різдвяні читання націлені на те, щоб актуалізувати спадщину Великої Перемоги, внести свій внесок у збереження пам’яті про події тих років, виховати у молодих співвітчизників почуття причетності до історії Батьківщини і поваги до героїзму, самовідданості батьків і дідів, які відстояли свободу і незалежність.

Хотів би сказати кілька слів про те, що мені здається зараз важливим для вирішення однієї з найістотніших проблем, які перед нами стоять. Це проблема заощадження нашого народу, проблема, пов’язана з багатодітністю, проблема, від якої реально залежить наше майбутнє. Можна розвивати технології, можна здійснювати все те, що пропонується сьогодні логікою цивілізаційного розвитку, але якщо нас буде мало, якщо ми будемо фізично і духовно слабкими, то нам не впоратися із завданнями, які стоять на порядку денному, особливо з урахуванням величезної території і великої кількості культур і етносів, що живуть на нашій рідній землі.

Дозвольте мені сформулювати кілька конкретних пропозицій, і в першу чергу сказати про традиційні сімейні цінності і про біоетику. Відрадно, що в Державну Думу вносяться законопроекти, що передбачають розширення можливостей використання материнського капіталу. Цей напрямок представляється дуже важливим в існуючих економічних умовах, коли народження однієї дитини, тим більше другої і наступних дітей робить істотний вплив на сімейний бюджет. В цьому випадку гарантії з боку держави будуть підвищувати впевненість молодих сімей в тому, що вони зможуть гідно виростити і виховати своїх дітей.

З великою тривогою ми спостерігаємо посилення тиску на традиційний інститут сім’ї в Росії. Сама ідея сімейного життя нерідко дискредитується в публічному просторі, на сторінках глянцевих видань, в соціальних мережах, які акцентують увагу на тому, що сімейне життя нібито зменшує рівень комфорту і споживання. На зміну сім’ї як колиски життя пропонується поставити нові репродуктивні технології. Переконаний, що прийшов час відреагувати на цей виклик. Сім’я вимагає комплексного захисту, в тому числі в публічному просторі.

Мені здається, тут дуже важлива роль культури, кінематографа, театру. Кожен з нас знає, що тема любові по-різному представляється сьогодні в сучасному мистецтві; нерідко твори мистецтва ніяк не сприяють формуванню сімейних цінностей. Проповідь моральності, проповідь цнотливості і сімейних цінностей стикається з агресивним прагненням задовольняти людські інстинкти. Що нам пропонується в якості ідеалу? В першу чергу багатство, матеріальне благополуччя, розширення можливостей споживати все більше і більше товарів і послуг. Деякі кажуть, що без цього економіка не буде розвиватися, а я задаю собі питання: що ж це за економіка, яка не може розвиватися без задоволення людських інстинктів? Може бути, крім такого роду стимулів нам потрібні ще й інші, в тому числі світоглядні, духовні, культурні, які допомагали б людям зрозуміти, що не хлібом єдиним жива людина, що людське життя може називатися життям з великої літери тільки тоді, коли крім горизонтального виміру, спрямованого на задоволення матеріальних потреб, є потужний вертикальний вимір, яке наповнюється ідеями, піднесеними почуттями і формує найпрекрасніше, на що здатна людина.

Ми говорили зараз, як говоримо постійно в цьому ювілейному році, про подвиги наших героїв під час Великої Вітчизняної війни. Якось я поставив запитання фронтовику: «а що ви думали, коли піднімалися в атаку? Адже вийти з окопу, піти назустріч ворогові, який тебе зустрічає морем вогню, — це ясно усвідомлювати, що ти можеш пробігти десять-п’ятнадцять метрів, і тебе не стане». І мій співрозмовник сказав: «Ми про це не думали. Ми не думали про порятунок власного життя. Ми йшли вперед, рухомі внутрішньою силою, переконанням, що інакше вчинити неможливо». Ось це і є прояв справжнього героїзму, коли людина йде проти голосу природи, коли він йде проти своїх, здавалося б, найважливіших цілей і цінностей, коли він готовий пожертвувати самим життям.

Подвиг нашого народу у Великій Вітчизняній війні відкрив неймовірну духовну силу нашого народу. Тому що, ще раз хочу сказати, ніякою раціональністю не можна змусити людину йти назустріч смерті. Подвиг є духовне поняття, і ось чому не було в окопах атеїстів. Покоління ветеранів, яке, на жаль, йде з нашого життя, — це покоління дуже сильних людей, які не зневірилися в своїх ідеалах, в чиїх серцях не ослабла любов до Батьківщини навіть тоді, коли було багато підстав дорікнути владі за недостатню увагу до ветеранів, за недостатню турботу.

Це особливо стосується тих ветеранів, які були понівечені під час війни. Я рідко говорю про ті речі, про які збираюся зараз сказати, зокрема, про відвідування острова Валаам в 70-і роки. Зараз це прекрасне місце, де так багато туристів, паломників, де відреставровані храми. А я пам’ятаю Валаам напівзруйнований, в який не вкладалося ніяких грошей, і на цьому острові жили жертви війни. Це були понівечені люди, вигляд яких був настільки страшним, що їм не надавали місце в звичайному людському гуртожитку, щоб вони не шокували інших своїм зовнішнім виглядом. Я стикався з цими інвалідами, справжніми героями Великої Вітчизняної війни – їм не вистачило ні милосердя, ні просто розумного підходу, який виражався б у наданні матеріальної і духовної підтримки. Багато з них так і померли в безвісності на острові Валаам, але ж це теж Герої – Герої духу! І ми, згадуючи Велику Перемогу, не можемо не згадати цих людей, як не можемо не згадати всіх тих, хто був замучений в полоні, але зберіг вірність своїй батьківщині, хоча міг ступити на шлях колабораціонізму, врятувати своє життя і закінчити його в безпеці де-небудь далеко від європейського континенту. Абсолютна більшість людей залишалися вірними Батьківщині, своєму військовому обов’язку. Перед цими героями, яких сьогодні з нами немає, але які повинні жити в нашій пам’яті, потрібно схилити голови. І ми зобов’язані бути гідними спадкоємцями перемоги і робити все, щоб Вітчизна наша процвітала.

З великою тривогою ми спостерігаємо, як посилюється тиск на традиційні інститути сім’ї, як мало уваги приділяється цій темі в нашій сучасній культурі. Потрібні хороші літературні твори, телевізійні передачі, які ще і ще раз підкреслювали б важливість сім’ї та сімейних цінностей. Особливо великий акцент, як мені здається, потрібно робити сьогодні на темі багатодітності. У нас три дитини в сім’ї сприймаються як щось особливе, але ж насправді це лише мінімальне відтворення населення. Думаю, слід голосно говорити про те, що сім’ї повинні ставати багатодітними. І не просто говорити, але, як я вже сказав, підтримувати цю тезу серед молоді засобами культури, образотворчого мистецтва.

Науковий прогрес в області репродуктивних технологій дозволяє людям, які не мають можливості зачати і народити дитину, доторкнутися до дива появи нового життя. Високо оцінюючи прагнення науки і охорони здоров’я вирішувати нагальні проблеми людини, не можу не відзначити смислову підміну, яка відбувається щодо так званого сурогатного материнства. Заборонена в безлічі країн світу і доступна в Росії тільки забезпеченим – хочу це підкреслити – процедура, по суті, експлуатує жінок і навіть заохочує торгівлю дітьми. Сурогатна мати отримує гроші і як би продає своїх дітей. Звичайно, я використовую різкі слова, але ж саме так йде справа.

В основі даної проблеми багато в чому лежить соціальне розшарування. Жодна забезпечена жінка не стане за гроші виношувати і народжувати дітей для чужих людей. До цього вибору її підштовхує соціальна незахищеність, бідність, бажання забезпечити власних дітей. Поширення комерційного сурогатного материнства – це очевидне приниження гідності російських жінок, найбільш незахищених з них.

Не може не викликати занепокоєння і розвиток технологій По так званому модифікуванню генетичного коду людини. Сьогодні я почав з розмови про Велику Вітчизняну війну, тому нагадаю, що згадані тенденції співвідносні з селективними експериментами нацистів в рамках євгенічних теорій. Божий дар життя недоторканний, і ризики від подібних втручань ще належить оцінити. Необхідно провести розмежувальну лінію між лікуванням генетичних захворювань і виведенням людських особин з програмованими генними інженерами якостями. Вже зараз футурологи і фантасти говорять про те, як за допомогою генної інженерії можна домагатися конкретних результатів, створюючи людину за заздалегідь заданими параметрами. Це дійсно розриває будь-який зв’язок зі справжньою людською природою і перетворює людину в іншу істоту, заздалегідь запрограмоване на ті чи інші якості.

Ще одна проблема, щодо якої складається певний консенсус в суспільстві — – це аборти. Я неодноразово піднімав цю тему, буду говорити про це і надалі, поки ми не прийдемо до розумного рішення, виключивши позбавлення життя за бажанням (а не за медичними показаннями) з поняття «медична допомога», виведемо аборт з обов’язкового медичного страхування. Знаю, що ця тема по-різному переломлюється в суспільній дискусії, але глибоко переконаний в тому, що кількість абортів потрібно скоротити. Тема множення населення – це одна з найважливіших тем. Величезні простори країни, потужний економічний розвиток вимагають великої кількості людей, і народонаселення — одна з важливих цілей, які сьогодні стоять перед державою. Вона легко вирішується, якщо ми скорочуємо на порядок кількість абортів. За 10 років чисельність населення зросте на 10 мільйонів, якщо домогтися прогресу в запобіганні і викоріненні абортів з нашого життя. А потім по зростаючій — і 150, і 160 мільйонів, – і це аж ніяк не фантазія! Ніякі інші способи не зможуть допомогти так радикально вирішити тему народонаселення, як значне обмеження абортів.

Триває експертний діалог між Міністерством охорони Здоров’я Російської Федерації та представниками Церкви. Це непростий шлях, але ми повинні його пройти. Непорушна підстава для досягнення розуміння – це цінність людського життя. Глибоко переконаний у тому, що саме цінність людського життя і повинна бути головною темою діалогу Церкви з системою охорони здоров’я, і не тільки з нею, але і з культурною спільнотою, з усіма іншими частинами нашого соціуму, зацікавленими в радикальній зміні ситуації, стурбованими питаннями росту нашого населення і подолання проблем, які сьогодні стоять на порядку денному саме тому, що нас недостатньо, що нас не так багато, як має бути на просторах великої Росії.

Інше важливе практичне питання, яке відображає тенденції часу, стосується цифровізації. Раніше я висловлювався з цієї проблеми. Визнаючи важливість технологічного розвитку і механізмів взаємодії державних структур, ми бачимо серйозні загрози для збереження відомостей про громадян в універсальному банку даних, адже це багато в чому залежить від людського фактора — часом навіть більше, ніж від найсучасніших систем захисту інформації.

Багатьох віруючих турбує закладена у відповідних законопроектах можливість збору надлишкових відомостей, їх модифікація і передача комерційним організаціям. Тому звертаюся з проханням передбачити можливість надання громадянину повного контролю за відомостями про себе. Я також отримую звернення, в яких наші співгромадяни просять передати вам їх заклопотаність через відсутність альтернативи створюваним новим документам в електронному вигляді. Ті люди, які вже відмовилися від отримання документів і послуг в електронному вигляді, часто так і залишаються, наприклад, без пенсії або пільгових проїзних квитків на міському транспорті. А місцеві органи розводять руками і посилаються на відсутність нормативних підстав для надання альтернативи. Отже, питання в розробці адекватних правових рішень.

Цифрова революція може зробити і вже робить серйозний вплив на суспільні зв’язки. Але важливо усвідомлювати: які б можливості не надавав розвиток цивілізації, їх доцільність повинна в першу чергу визначатися гідністю і свободою людської особистості.

Кожен раз, обговорюючи ті чи інші питання в рамках проведених зустрічей і заходів, ми прагнемо наповнити їх ціннісним змістом, надати нове звучання важливим для нас темам, але найголовніше — досягти просування у вирішенні поставлених перед нами завдань. Щиро сподіваюся, що спільно, у відкритому діалозі, ми зможемо знайти виходи з позначених вище і багатьох інших проблем.

Хотів би ще раз подякувати Вам, Валентина Іванівна, за згадку Вами заклопотаності, існуючої в Раді Федерації щодо багатодітних сімей, і за повідомлення про робочу групу, яка готує закон про багатодітні сім’ї. Церква буде всіляко підтримувати ваші зусилля, спрямовані на відповідне законодавче забезпечення життя багатодітних сімей, виховання дітей в них. Звичайно, важливо, що виробляються погоджувальні процедури щодо закріплення статусу багатодітної сім’ї. Дуже підтримуємо цей напрямок роботи Ради Федерації і сподіваємося, що в результаті наші багатодітні сім’ї отримають відповідну підтримку від наших законодавців.

На закінчення я б хотів ще раз всіх вас сердечно привітати зі значними успіхами, які, безсумнівно, мають місце в нашій Батьківщині — і на виробництві, і в сільському господарстві, і в багатьох інших галузях. Всі ці успіхи багато в чому визначаються результатами законодавчої діяльності. Хотів би висловити Вам сердечну подяку і повагу до вашої праці. Нехай Господь допомагає дерзновенно, сміливо, але обачно йти шляхом законотворчості таким чином, щоб законодавча база нашої країни була надійним фундаментом всебічного розвитку Росії. Допомагай Вам у всьому цьому Бог.

Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі

Патріарх.ua